- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18]، يقول: "هل لك أن تصلح ما قد أفسدت، يقول: وأدعوك لتوحيد الله"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18]، يقول: فقل له: هل لك إلى أن تتطهّر من دنس الكفر، وتؤمَنَ بربك"(2).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18] "إلى أن تؤمن"(3).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18] "ومعناه تسلّم وتصلح وتطهّر"(4).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "فقل له، {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}. "أي: هل لك يا فرعون في أن تتطهر من دنس الكفر، وتؤمن بربك؟ "(5).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} أترغب في أن تتطهر من كفرك بالإيمان"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة النازعات: الآية: 18).
(2) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18).
(3) تفسير ابن أبي زمنين. (سورة النازعات: الآية: 18).
(4) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(5) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة النازعات: الآية: 18).
(6) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة النازعات: الآية: 18).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18]، يقول: فقل له: هل لك إلى أن تتطهّر من دنس الكفر، وتؤمَنَ بربك"(2).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18] "إلى أن تؤمن"(3).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18] "ومعناه تسلّم وتصلح وتطهّر"(4).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "فقل له، {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}. "أي: هل لك يا فرعون في أن تتطهر من دنس الكفر، وتؤمن بربك؟ "(5).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} أترغب في أن تتطهر من كفرك بالإيمان"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة النازعات: الآية: 18).
(2) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18).
(3) تفسير ابن أبي زمنين. (سورة النازعات: الآية: 18).
(4) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(5) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة النازعات: الآية: 18).
(6) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة النازعات: الآية: 18).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮], তিনি বলেন: 'তোমার কি সেই বিষয়গুলো সংশোধন করার ইচ্ছা আছে যা তুমি নষ্ট করেছ? তিনি বলেন: আর আমি তোমাকে আল্লাহর একত্ববাদের (তাওহীদ) দিকে আহ্বান করছি'"(১).
- মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী (মৃ: ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তাঁর বাণী: {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮], তিনি বলেন: অতঃপর তুমি তাকে বলো: তোমার কি কুফরির অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হওয়ার এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনার আগ্রহ আছে?"(২).
- ইবন আবি যামানিন (মৃ: ৩৯৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮] 'ঈমান আনার আগ্রহ আছে কি না'"(৩).
- আবু ইসহাক আহমাদ আস-সালাবী (মৃ: ৪২৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮] 'আর এর অর্থ হলো তুমি আত্মসমর্পণ করো, সংশোধন করো এবং পবিত্র হও'"(৪).
- মাক্কি বিন আবি তালিব (মৃ: ৪৩৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর তাকে বলো, {তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)}। 'অর্থাৎ: হে ফেরাউন, কুফরির অপবিত্রতা থেকে নিজেকে পবিত্র করার এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনার কোনো ইচ্ছা কি তোমার আছে?' "(৫).
- আল-ওয়াহিদি (মৃ: ৪৬৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} তুমি কি ঈমান আনার মাধ্যমে তোমার কুফরি থেকে পবিত্র হতে পছন্দ করবে?"(৬).--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(২) তাবারী রচিত তাফসীরে জামেউল বায়ান ফি তাওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৩) তাফসীরে ইবন আবি যামানিন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৪) আস-সালাবী রচিত তাফসীরে আল-কাশফু ওয়াল বায়ান ফি তাফসীরিল কুরআন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৫) মাক্কি বিন আবি তালিব রচিত তাফসীরে আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৬) আল-ওয়াহিদি রচিত তাফসীরে আল-ওয়াজিয ফি তাফসীরিল কিতাবিল আযীয। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
- মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী (মৃ: ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তাঁর বাণী: {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮], তিনি বলেন: অতঃপর তুমি তাকে বলো: তোমার কি কুফরির অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হওয়ার এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনার আগ্রহ আছে?"(২).
- ইবন আবি যামানিন (মৃ: ৩৯৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮] 'ঈমান আনার আগ্রহ আছে কি না'"(৩).
- আবু ইসহাক আহমাদ আস-সালাবী (মৃ: ৪২৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮] 'আর এর অর্থ হলো তুমি আত্মসমর্পণ করো, সংশোধন করো এবং পবিত্র হও'"(৪).
- মাক্কি বিন আবি তালিব (মৃ: ৪৩৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর তাকে বলো, {তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)}। 'অর্থাৎ: হে ফেরাউন, কুফরির অপবিত্রতা থেকে নিজেকে পবিত্র করার এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনার কোনো ইচ্ছা কি তোমার আছে?' "(৫).
- আল-ওয়াহিদি (মৃ: ৪৬৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} তুমি কি ঈমান আনার মাধ্যমে তোমার কুফরি থেকে পবিত্র হতে পছন্দ করবে?"(৬).--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(২) তাবারী রচিত তাফসীরে জামেউল বায়ান ফি তাওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৩) তাফসীরে ইবন আবি যামানিন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৪) আস-সালাবী রচিত তাফসীরে আল-কাশফু ওয়াল বায়ান ফি তাফসীরিল কুরআন। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৫) মাক্কি বিন আবি তালিব রচিত তাফসীরে আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৬) আল-ওয়াহিদি রচিত তাফসীরে আল-ওয়াজিয ফি তাফসীরিল কিতাবিল আযীয। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)