- قال محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الإيجي (ت: 905 هـ تقريبًا) رحمه الله: " {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)}: تطهر نفسه من الكفر والمعصية"(1).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250 هـ) رحمه الله: " {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} أي من تطهر من الشرك فآمن بالله ووحده وعمل بشرائعه"(2).
قال تعالى عن موسى عليه السلام فى خطابه لفرعون: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18].
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما في قوله: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} قال: إلى أن تقول لا إله إلا الله"(3).
- عن عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله، قول موسى لفرعون: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} هل لك إلى أن تقول لا إله إلا الله"(4).
قال قتادة بن دعامة السدوسي (ت: 118 هـ) رحمه الله: "إلى أن تُسْلِم"(5).
- قال ابن زيد (ت: 182 هـ) رحمه الله، في قوله: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} قال: إلى أن تسلم. قال: والتزكّي في القرآن كله: الإسلام، وقرأ قول الله {وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76)} [طه: 76] قال: من أسلم، وقرأ: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} [عَبَس: 3] قال: يسلم، وقرأ: {وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى} [عَبَس: 7] أن لا يسلم"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي. (سورة الأعلى: الآية: 14).
(2) تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير للشوكاني. (سورة الأعلى: الآية: 14).
(3) الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271، تفسير الدر المنثور للسيوطي. (سورة النازعات: الآية: 18)، وعزاه للبيهقي في الأسماء والصفات.
(4) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18)، وأورده السيوطي في الدر المنثور (سورة النازعات: الآية: 18)، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(5) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(6) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250 هـ) رحمه الله: " {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} أي من تطهر من الشرك فآمن بالله ووحده وعمل بشرائعه"(2).
قال تعالى عن موسى عليه السلام فى خطابه لفرعون: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} [النَّازِعَات: 18].
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما في قوله: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} قال: إلى أن تقول لا إله إلا الله"(3).
- عن عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله، قول موسى لفرعون: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} هل لك إلى أن تقول لا إله إلا الله"(4).
قال قتادة بن دعامة السدوسي (ت: 118 هـ) رحمه الله: "إلى أن تُسْلِم"(5).
- قال ابن زيد (ت: 182 هـ) رحمه الله، في قوله: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} قال: إلى أن تسلم. قال: والتزكّي في القرآن كله: الإسلام، وقرأ قول الله {وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76)} [طه: 76] قال: من أسلم، وقرأ: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} [عَبَس: 3] قال: يسلم، وقرأ: {وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى} [عَبَس: 7] أن لا يسلم"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي. (سورة الأعلى: الآية: 14).
(2) تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير للشوكاني. (سورة الأعلى: الآية: 14).
(3) الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271، تفسير الدر المنثور للسيوطي. (سورة النازعات: الآية: 18)، وعزاه للبيهقي في الأسماء والصفات.
(4) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18)، وأورده السيوطي في الدر المنثور (سورة النازعات: الآية: 18)، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(5) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(6) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18).
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইজি (মৃত্যু: আনুমানিক ৯০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে (১৪)}: কুফরি ও পাপাচার থেকে নিজের আত্মাকে পবিত্র করা"(১).
- মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শাওকানি (মৃত্যু: ১২৫০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে (১৪)} অর্থাৎ যে ব্যক্তি শিরক থেকে পবিত্র হয়েছে, অতঃপর আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে, তাঁকে এক মেনেছে এবং তাঁর শরিয়ত অনুযায়ী আমল করেছে"(২).
মহান আল্লাহ মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে ফিরআউনের প্রতি তাঁর ভাষণে বলেছেন: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} [আন-নাযিয়াত: ১৮]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে তাঁর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} তিনি বলেন: যাতে তুমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলো"(৩).
- ইকরিমাহ (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, ফিরআউনের প্রতি মূসার বাণী: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} এর অর্থ হলো তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি বলবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'"(৪).
কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি (মৃত্যু: ১১৮ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যাতে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো"(৫).
- ইবনে যায়েদ (মৃত্যু: ১৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ তাঁর বাণী: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} এর ব্যাপারে বলেছেন: যাতে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো। তিনি বলেছেন: পুরো কুরআনে 'তাযাক্কি' (পরিশুদ্ধি) মানে হলো: ইসলাম। তিনি আল্লাহর বাণী পাঠ করেন: {আর এটিই হলো তার পুরস্কার, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে (৭৬)} [তহা: ৭৬], তিনি বলেন: যে ইসলাম গ্রহণ করেছে। এবং তিনি পাঠ করেন: {তুমি কি জানো, হয়তো সে নিজেকে পরিশুদ্ধ করত} [আবাসা: ৩], তিনি বলেন: ইসলাম গ্রহণ করত। এবং তিনি পাঠ করেন: {সে যদি নিজেকে পরিশুদ্ধ না করে, তবে তোমার কোনো দায় নেই} [আবাসা: ৭], অর্থাৎ সে যদি ইসলাম গ্রহণ না করে"(৬).--------------------------------------------
(১) আল-ইজি রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সূরা আল-আ'লা: আয়াত: ১৪)।
(২) শাওকানি রচিত তাফসির ফাতহুল কাদির আল-জামিউ বাইনা ফান্নাইর রিওয়ায়াতি ওয়াদ দিরায়াতি ফি ইলমিত তাফসির। (সূরা আল-আ'লা: আয়াত: ১৪)।
(৩) বায়হাকি রচিত আল-আসমা ওয়াস সিফাত ১/২৭১, সুয়ুতি রচিত তাফসির আদ-দুররুল মানসুর। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮), এবং তিনি একে বায়হাকির আল-আসমা ওয়াস সিফাত-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(৪) তাবারী রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাওয়িলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮), এবং সুয়ুতি এটি আদ-দুররুল মানসুর-এ উল্লেখ করেছেন (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮) এবং একে আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযিরের দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(৫) মাওয়ার্দি রচিত তাফসির আন-নু কাত ওয়াল উয়ুন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮)।
(৬) তাবারী রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাওয়িলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮)।
- মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শাওকানি (মৃত্যু: ১২৫০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে (১৪)} অর্থাৎ যে ব্যক্তি শিরক থেকে পবিত্র হয়েছে, অতঃপর আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে, তাঁকে এক মেনেছে এবং তাঁর শরিয়ত অনুযায়ী আমল করেছে"(২).
মহান আল্লাহ মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে ফিরআউনের প্রতি তাঁর ভাষণে বলেছেন: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} [আন-নাযিয়াত: ১৮]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে তাঁর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} তিনি বলেন: যাতে তুমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলো"(৩).
- ইকরিমাহ (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, ফিরআউনের প্রতি মূসার বাণী: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} এর অর্থ হলো তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি বলবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'"(৪).
কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি (মৃত্যু: ১১৮ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যাতে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো"(৫).
- ইবনে যায়েদ (মৃত্যু: ১৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ তাঁর বাণী: {তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে (১৮)} এর ব্যাপারে বলেছেন: যাতে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো। তিনি বলেছেন: পুরো কুরআনে 'তাযাক্কি' (পরিশুদ্ধি) মানে হলো: ইসলাম। তিনি আল্লাহর বাণী পাঠ করেন: {আর এটিই হলো তার পুরস্কার, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে (৭৬)} [তহা: ৭৬], তিনি বলেন: যে ইসলাম গ্রহণ করেছে। এবং তিনি পাঠ করেন: {তুমি কি জানো, হয়তো সে নিজেকে পরিশুদ্ধ করত} [আবাসা: ৩], তিনি বলেন: ইসলাম গ্রহণ করত। এবং তিনি পাঠ করেন: {সে যদি নিজেকে পরিশুদ্ধ না করে, তবে তোমার কোনো দায় নেই} [আবাসা: ৭], অর্থাৎ সে যদি ইসলাম গ্রহণ না করে"(৬).--------------------------------------------
(১) আল-ইজি রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সূরা আল-আ'লা: আয়াত: ১৪)।
(২) শাওকানি রচিত তাফসির ফাতহুল কাদির আল-জামিউ বাইনা ফান্নাইর রিওয়ায়াতি ওয়াদ দিরায়াতি ফি ইলমিত তাফসির। (সূরা আল-আ'লা: আয়াত: ১৪)।
(৩) বায়হাকি রচিত আল-আসমা ওয়াস সিফাত ১/২৭১, সুয়ুতি রচিত তাফসির আদ-দুররুল মানসুর। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮), এবং তিনি একে বায়হাকির আল-আসমা ওয়াস সিফাত-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(৪) তাবারী রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাওয়িলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮), এবং সুয়ুতি এটি আদ-দুররুল মানসুর-এ উল্লেখ করেছেন (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮) এবং একে আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযিরের দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(৫) মাওয়ার্দি রচিত তাফসির আন-নু কাত ওয়াল উয়ুন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮)।
(৬) তাবারী রচিত তাফসির জামিউল বয়ান ফি তাওয়িলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাযিয়াত: আয়াত: ১৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 374)