বড় শিরক [বর্জন করলে] তার জন্য পূর্ণ নিরাপত্তা এবং পূর্ণ হিদায়াত সাব্যস্ত হবে। কারণ রাসুলুল্লাহর বহু হাদিস এবং কুরআনের আয়াতসমূহ স্পষ্ট করে যে, কবিরা গুনাহগার ব্যক্তিরা ভীতির সম্মুখীন; তারা সেই পূর্ণ নিরাপত্তা ও পূর্ণ হিদায়াত লাভ করেনি যার মাধ্যমে তারা কোনো আজাব ছাড়াই সিরাতুল মুস্তাকিমের দিকে—অর্থাৎ নবিগণ, সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিগণ, শহিদগণ এবং নেককার ব্যক্তিগণ যাঁদের ওপর আল্লাহ নিয়ামত দান করেছেন তাঁদের পথের দিকে—পুরোপুরি পরিচালিত হতে পারত। বরং তাদের সাথে এই পথের মূল হিদায়াত বিদ্যমান এবং তাদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামতের মূল অংশটুকু অবশিষ্ট রয়েছে, আর তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাও অবধারিত। আর নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি: "নিশ্চয়ই এটি শিরক" দ্বারা যদি তিনি বড় শিরক উদ্দেশ্য করে থাকেন, তবে এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি এর অন্তর্ভুক্ত নয়, সে দুনিয়া ও আখিরাতের সেই আজাব থেকে নিরাপদ যার প্রতিশ্রুতি মুশরিকদের দেওয়া হয়েছে এবং সে সেদিকেই পরিচালিত।
আর যদি তাঁর উদ্দেশ্য হয় শিরকের সাধারণ প্রকার, তবে বলা হবে: বান্দার নিজের ওপর জুলুম করা—যেমন সম্পদের প্রতি ভালোবাসার কারণে কোনো ওয়াজিব পালনে কৃপণতা করা—এটি ছোট শিরক। আবার আল্লাহ যা ঘৃণা করেন তা ভালোবাসা, এমনকি নিজের প্রবৃত্তিকে আল্লাহর ভালোবাসার ওপর অগ্রাধিকার দেওয়াও ছোট শিরক এবং এই জাতীয় বিষয়গুলোও এর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং এমন ব্যক্তির থেকে নিরাপত্তা ও হিদায়াত ততটুকুই হাতছাড়া হয়েছে যতটুকু সে লিপ্ত হয়েছে। এই বিবেচনাতেই পূর্বসূরিগণ গুনাহসমূহকে এই জুলুমের অন্তর্ভুক্ত করতেন।(১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহর আজাব থেকে নিরাপত্তা এবং সৌভাগ্য লাভ কেবল তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই সম্ভব। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের আজাব দিয়ে কী করবেন যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো এবং ঈমান আনো?} [আন-নিসা: ১৪৭], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {বলো, আমার রব তোমাদের কোনো পরোয়া করতেন না যদি তোমরা তাঁকে না ডাকতে} [আল-ফুরকান: ৭৭], অর্থাৎ যদি তোমরা তাঁকে তাঁর নির্দেশ অনুযায়ী না ডাকতে, ফলে তাঁর আনুগত্য না করতে, তাঁর ইবাদত না করতে এবং তাঁর রাসুলদের অনুসরণ না করতে, তবে তিনি তোমাদের বিন্দুমাত্র পরোয়া করতেন না।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৭/ ৮১ - ৮২)।