"قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا"(1).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن كله مملوء من تحقيق هذا التوحيد والدعوة إليه، وتعليق النجاة والفلاح، واقتضاء السعادة في الآخرة به"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وما يتَّبع وجوه الحق ويؤمن بالكتاب كلّه إلا أولو الألباب، وقليل ما هم! "(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "فالقلب لا يُفلح، ولا يصلح، ولا يتنعم، ولا يبتهج، ولا يلتَذُّ، ولا يطمئن، ولا يسكن؛ إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "ومعلوم أن حاجتهم إلى معرفة ربهم وفاطرهم فوق مراتب هذه الحاجات كلها، فإنه لا سعادة لهم ولا فلاح ولا صلاح ولانعيم إلا بأن يعرفوه ويعتقدوه، ويكون هو وحده غاية مطلوبهم، والتقرب إليه قرة عيونهم، فمتى فقدوا ذلك كانوا أسوأ حالا من الأنعام، وكانت الأنعام أطيب عيشا منهم في العاجل وأسلم عاقبة في الآجل.
وإذا علم أن ضرورة العبد إلى معرفة ربه فوق كل ضرورة كانت العناية--------------------------------------------
(1) رواه أحمد، (3/ 492).
(2) منهاج السنة 5/ 347.
(3) مجموع الفتاوى (8/ 401).
(4) إغاثة اللهفان: (2/ 947).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن كله مملوء من تحقيق هذا التوحيد والدعوة إليه، وتعليق النجاة والفلاح، واقتضاء السعادة في الآخرة به"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وما يتَّبع وجوه الحق ويؤمن بالكتاب كلّه إلا أولو الألباب، وقليل ما هم! "(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "فالقلب لا يُفلح، ولا يصلح، ولا يتنعم، ولا يبتهج، ولا يلتَذُّ، ولا يطمئن، ولا يسكن؛ إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "ومعلوم أن حاجتهم إلى معرفة ربهم وفاطرهم فوق مراتب هذه الحاجات كلها، فإنه لا سعادة لهم ولا فلاح ولا صلاح ولانعيم إلا بأن يعرفوه ويعتقدوه، ويكون هو وحده غاية مطلوبهم، والتقرب إليه قرة عيونهم، فمتى فقدوا ذلك كانوا أسوأ حالا من الأنعام، وكانت الأنعام أطيب عيشا منهم في العاجل وأسلم عاقبة في الآجل.
وإذا علم أن ضرورة العبد إلى معرفة ربه فوق كل ضرورة كانت العناية--------------------------------------------
(1) رواه أحمد، (3/ 492).
(2) منهاج السنة 5/ 347.
(3) مجموع الفتاوى (8/ 401).
(4) إغاثة اللهفان: (2/ 947).
"তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তোমরা সফলকাম হবে"(১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পুরো কুরআন এই তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ও এর দিকে দাওয়াত, এবং নাজাত ও সফলতা লাভ আর আখেরাতে সৌভাগ্য অর্জনের বিষয়টিকে এরই সাথে সংশ্লিষ্ট করার আলোচনায় পরিপূর্ণ"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "প্রকৃত সত্যের দিকসমূহ অনুসরণ এবং পূর্ণ কিতাবের প্রতি ঈমান কেবল বুদ্ধিমান ব্যক্তিরাই পোষণ করে থাকে, আর তাদের সংখ্যা কতই না নগণ্য!"(৩).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অন্তর ততক্ষণ পর্যন্ত সফল হয় না, সংশোধিত হয় না, নেয়ামতপ্রাপ্ত হয় না, আনন্দিত হয় না, স্বাদ আস্বাদন করে না, প্রশান্তি লাভ করে না এবং স্থির হয় না; যতক্ষণ না সে তার রবের ইবাদত করে, তাঁকে ভালোবাসে এবং তাঁর প্রতি রুজু করে"(৪).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটা সুবিদিত যে, তাদের প্রতিপালক ও স্রষ্টাকে চেনার প্রয়োজনীয়তা অন্য সকল স্তরের প্রয়োজনের ঊর্ধ্বে। কেননা তাদের জন্য কোনো সুখ নেই, নেই কোনো সফলতা, কোনো সংশোধন বা কোনো নেয়ামত; যতক্ষণ না তারা তাঁকে চিনবে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে, আর কেবল তিনিই হবেন তাদের পরম লক্ষ্য এবং তাঁর নৈকট্য লাভই হবে তাদের নয়নজুড়ানো শীতলতা। সুতরাং যখনই তারা তা হারিয়ে ফেলে, তখন তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও মন্দ অবস্থায় পতিত হয়; বরং দুনিয়ার জীবনে চতুষ্পদ জন্তুরাই তাদের চেয়ে অধিক স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন কাটায় এবং পরকালেও অধিক নিরাপদ পরিণতির অধিকারী হয়।
আর যখন জানা গেল যে, বান্দার তার রবকে চেনার আবশ্যকতা অন্য যে কোনো আবশ্যকতার ঊর্ধ্বে, তখন গুরুত্ব প্রদান...--------------------------------------------
(১) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, (৩/ ৪৯২)।
(২) মিনহাজুস সুন্নাহ ৫/ ৩৪৭।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া (৮/ ৪০১)।
(৪) ইগাসাতুল লাহফান: (২/ ৯৪৭)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পুরো কুরআন এই তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ও এর দিকে দাওয়াত, এবং নাজাত ও সফলতা লাভ আর আখেরাতে সৌভাগ্য অর্জনের বিষয়টিকে এরই সাথে সংশ্লিষ্ট করার আলোচনায় পরিপূর্ণ"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "প্রকৃত সত্যের দিকসমূহ অনুসরণ এবং পূর্ণ কিতাবের প্রতি ঈমান কেবল বুদ্ধিমান ব্যক্তিরাই পোষণ করে থাকে, আর তাদের সংখ্যা কতই না নগণ্য!"(৩).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অন্তর ততক্ষণ পর্যন্ত সফল হয় না, সংশোধিত হয় না, নেয়ামতপ্রাপ্ত হয় না, আনন্দিত হয় না, স্বাদ আস্বাদন করে না, প্রশান্তি লাভ করে না এবং স্থির হয় না; যতক্ষণ না সে তার রবের ইবাদত করে, তাঁকে ভালোবাসে এবং তাঁর প্রতি রুজু করে"(৪).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটা সুবিদিত যে, তাদের প্রতিপালক ও স্রষ্টাকে চেনার প্রয়োজনীয়তা অন্য সকল স্তরের প্রয়োজনের ঊর্ধ্বে। কেননা তাদের জন্য কোনো সুখ নেই, নেই কোনো সফলতা, কোনো সংশোধন বা কোনো নেয়ামত; যতক্ষণ না তারা তাঁকে চিনবে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে, আর কেবল তিনিই হবেন তাদের পরম লক্ষ্য এবং তাঁর নৈকট্য লাভই হবে তাদের নয়নজুড়ানো শীতলতা। সুতরাং যখনই তারা তা হারিয়ে ফেলে, তখন তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও মন্দ অবস্থায় পতিত হয়; বরং দুনিয়ার জীবনে চতুষ্পদ জন্তুরাই তাদের চেয়ে অধিক স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন কাটায় এবং পরকালেও অধিক নিরাপদ পরিণতির অধিকারী হয়।
আর যখন জানা গেল যে, বান্দার তার রবকে চেনার আবশ্যকতা অন্য যে কোনো আবশ্যকতার ঊর্ধ্বে, তখন গুরুত্ব প্রদান...--------------------------------------------
(১) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, (৩/ ৪৯২)।
(২) মিনহাজুস সুন্নাহ ৫/ ৩৪৭।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া (৮/ ৪০১)।
(৪) ইগাসাতুল লাহফান: (২/ ৯৪৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 339)