এবং একটি পাশবিক ও কামজ নফস: এর ভালোবাসা আহার, পানীয় এবং যৌন আকাঙ্ক্ষার দিকে নিবিষ্ট। কখনও কখনও এটি উভয় বিষয়কে একত্রিত করে, ফলে তার ভালোবাসা জমিনে ঔদ্ধত্য প্রকাশ ও বিপর্যয়ের দিকে ধাবিত হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরাউন জমিনে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করে রেখেছিল, সে তাদের পুত্রসন্তানদের জবাই করত এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত।" [আল-কাসাস: ৪]।
এই জগতে ভালোবাসা এই তিন প্রকার নফসের মধ্যেই আবর্তিত হয়। এদের মধ্যে যে নফসই তার স্বভাবের অনুকূল কোনো বিষয়ের সন্ধান পায়, সেটিকে সে উত্তম মনে করে এবং সেদিকে ঝুঁকে পড়ে; এক্ষেত্রে সে কোনো তিরস্কারকারীর কথায় কর্ণপাত করে না এবং কোনো নিন্দুকেরই নিন্দাকে পরোয়া করে না।(১)।
- ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পবিত্র হৃদয় তার জীবনের পূর্ণতা, নূর এবং পঙ্কিলতা ও অপবিত্রতা থেকে মুক্ত হওয়ার কারণে কুরআন থেকে তৃপ্ত হয় না, কুরআনের প্রকৃত সত্য ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা পুষ্টি লাভ করে না এবং কুরআনের ঔষধ ব্যতীত অন্য কোনো ঔষধ দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করে না।"(২)।

‌‌৪৭. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো এটি সফলতার কারণ।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেন তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।" [আল-হুজুরাত: ১০]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "অতএব হে বুদ্ধিমানগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেন তোমরা সফলকাম হও।" [আল-মায়েদাহ: ১০০]।
- রাবিআহ বিন আব্বাদ (মৃত্যু: প্রায় ৯০ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) রওদাতুল মুহিব্বিন ১/ ২৫৮।
(২) ইগাসাতুল লাহফান ১/ ৫৫।