الكرب بالتوحيد ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد. فلا يلقي في الكرب العظام إلا الشرك ولا ينجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها"(1).
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: 1393 هـ) رحمه الله: "قول الله تعالى: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)} [الأَنبِيَاء: 87]، يدل على أنه ما من مؤمن يصيبه الكربوالغم فيبتهل إلى الله داعياً بإخلاص، إلانجاه الله من ذلك الغم، ولا سيما إذا دعابدعاء يونس هذا"(2).
45. من ثمراته أن التوحيد سبب لتحقق الإيمان.
قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّ نَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)} [الأَنفَال: 74].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "برئوا من الكفر"(3).--------------------------------------------
(1) الفوائد صـ 53 ..
(2) أضواء البيان للشنقيطي 4/ 244.
(3) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الأنفال: الآية: 4)؛ وتفسير مكي بن أبي طالب (سورة الأنفال: الآية: 4).
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: 1393 هـ) رحمه الله: "قول الله تعالى: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)} [الأَنبِيَاء: 87]، يدل على أنه ما من مؤمن يصيبه الكربوالغم فيبتهل إلى الله داعياً بإخلاص، إلانجاه الله من ذلك الغم، ولا سيما إذا دعابدعاء يونس هذا"(2).
45. من ثمراته أن التوحيد سبب لتحقق الإيمان.
قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّ نَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)} [الأَنفَال: 74].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "برئوا من الكفر"(3).--------------------------------------------
(1) الفوائد صـ 53 ..
(2) أضواء البيان للشنقيطي 4/ 244.
(3) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الأنفال: الآية: 4)؛ وتفسير مكي بن أبي طالب (سورة الأنفال: الآية: 4).
তৌহিদের মাধ্যমে বিপদ দূর হয় এবং যুন-নূনের সেই দুআর মাধ্যমেও, যার মাধ্যমে কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি দুআ করলে আল্লাহ তৌহিদের বদৌলতে তার বিপদ দূর করে দেন। বড় বড় বিপদে শিরক ছাড়া আর কিছুই নিক্ষেপ করে না এবং তৌহিদ ছাড়া তা থেকে আর কিছুই মুক্তি দেয় না। সুতরাং তৌহিদই হলো সৃষ্টির আশ্রয়স্থল, নিরাপদ আশ্রয়, দুর্গ এবং সাহায্যস্থল।(১).
- শেখ মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতী (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর তিনি অন্ধকারের মধ্য থেকে ডাকলেন যে, আপনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম (৮৭)} [আল-আম্বিয়া: ৮৭], এটি প্রমাণ করে যে, এমন কোনো মুমিন নেই যে বিপদ ও দুঃখে পতিত হয়ে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে আর আল্লাহ তাকে সেই দুঃখ থেকে মুক্তি দেন না; বিশেষ করে যদি সে ইউনুসের এই দুআর মাধ্যমে প্রার্থনা করে।"(২).
৪৫. এর অন্যতম সুফল হলো এই যে, তৌহিদ ঈমান অর্জনের কারণ।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে, তারাই মূলত প্রকৃত মুমিন; তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিজিক (৭৪)} [আল-আনফাল: ৭৪]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "তারা কুফর থেকে মুক্ত হয়েছে।"(৩).--------------------------------------------
(১) আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা ৫৩..
(২) শানকিতী কৃত আদওয়াউল বায়ান, ৪/ ২৪৪।
(৩) বাগাভী কৃত তাফসিরে মাআলিমুত তানযিল ফী তাফসিরিল কুরআনিল কারিম। (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ৪); এবং মাক্কী বিন আবী তালিবের তাফসির (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ৪)।
- শেখ মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতী (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর তিনি অন্ধকারের মধ্য থেকে ডাকলেন যে, আপনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম (৮৭)} [আল-আম্বিয়া: ৮৭], এটি প্রমাণ করে যে, এমন কোনো মুমিন নেই যে বিপদ ও দুঃখে পতিত হয়ে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে আর আল্লাহ তাকে সেই দুঃখ থেকে মুক্তি দেন না; বিশেষ করে যদি সে ইউনুসের এই দুআর মাধ্যমে প্রার্থনা করে।"(২).
৪৫. এর অন্যতম সুফল হলো এই যে, তৌহিদ ঈমান অর্জনের কারণ।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে, তারাই মূলত প্রকৃত মুমিন; তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিজিক (৭৪)} [আল-আনফাল: ৭৪]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "তারা কুফর থেকে মুক্ত হয়েছে।"(৩).--------------------------------------------
(১) আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা ৫৩..
(২) শানকিতী কৃত আদওয়াউল বায়ান, ৪/ ২৪৪।
(৩) বাগাভী কৃত তাফসিরে মাআলিমুত তানযিল ফী তাফসিরিল কুরআনিল কারিম। (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ৪); এবং মাক্কী বিন আবী তালিবের তাফসির (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 335)