৪৪. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো, এটি দুনিয়া ও আখেরাতের বিপদ-আপদ দূর করার সর্বশ্রেষ্ঠ মাধ্যম। আল্লাহ এর মাধ্যমে উভয় জগতের শাস্তি প্রতিপ্রতিহত করেন এবং এর বরকতে নেয়ামত ও কল্যাণসমূহ প্রসারিত করেন।
- আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিপদের সময় বলতেন: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি সুমহান ও ধৈর্যশীল; আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি মহান আরশের রব; আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি আসমানসমূহের রব, জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব»(১)।
- আসমা বিনতে উমাইস রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা তুমি বিপদের সময় বা বিপদের মধ্যে বলবে? (তা হলো:) আল্লাহ, আল্লাহ-ই আমার রব, আমি তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না»(২)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "দুনিয়ার বিপদসমূহ তাওহীদের মতো অন্য কিছু দিয়ে দূরীভূত হয় না। একারণেই বিপদের দোয়াগুলো তাওহীদনির্ভর হয়ে থাকে। আর যুন-নূনের (ইউনুস আ.) সেই দোয়া—যার মাধ্যমে কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি দোয়া করলেই আল্লাহ তাওহীদের বরকতে তার বিপদ দূর করে দেন—তাও ছিল তাওহীদনির্ভর। মহা বিপদসমূহে কেবল শিরকই নিক্ষেপ করে এবং তা থেকে কেবল তাওহীদই মুক্তি দেয়। এটিই সৃষ্টির আশ্রয়স্থল, নির্ভরতা, দুর্গ এবং সাহায্যস্থল"(৩)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদ শত্রু ও মিত্র উভয়েরই আশ্রয়স্থল। শত্রুদের ক্ষেত্রে এটি তাদের দুনিয়ার দুঃখ-কষ্ট ও বিপদ থেকে মুক্তি দেয়: {যখন তারা নৌযানে আরোহণ করে তখন তারা আনুগত্যে বিশুদ্ধ হয়ে আল্লাহকে ডাকে। অতঃপর তিনি যখন তাদের স্থলভাগে এনে উদ্ধার করেন, তখনই তারা শিরকে লিপ্ত হয় (৬৫)} [আল-আনকাবুত: ৬৫]।
আর মিত্রদের (মুমিনদের) ক্ষেত্রে এটি তাদের দুনিয়া ও আখেরাতের দুঃখ-কষ্ট ও বিপদ থেকে মুক্তি দেয়। একারণেই ইউনুস (আলাইহিস সালাম) এর আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং আল্লাহ তাঁকে সেই অন্ধকার থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। রাসূলগণের অনুসারীরাও এর আশ্রয় নিয়েছিলেন, ফলে দুনিয়াতে মুশরিকদের ওপর যে আজাব এসেছিল তা থেকে এবং আখেরাতে তাদের জন্য যা প্রস্তুত রাখা হয়েছে তা থেকে তারা মুক্তি পেয়েছিলেন। আর ফেরাউন যখন ধ্বংস প্রত্যক্ষ করার সময় এবং ডুবে যাওয়ার উপক্রমকালে এর আশ্রয় নিতে চেয়েছিল, তখন তা তার কোনো উপকারে আসেনি। কারণ (মৃত্যু বা আজাব) প্রত্যক্ষ করার সময়কার ঈমান গ্রহণযোগ্য নয়। এটিই তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে আল্লাহর চিরন্তন নীতি। সুতরাং দুনিয়ার বিপদসমূহ তাওহীদের মতো অন্য কিছু দিয়ে দূরীভূত হয় না; আর একারণেই দোয়া--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম: ২৭৩০।
(২) আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (১৫২৫)।
(৩) আল-ফাওয়াইদ, পৃষ্ঠা: ৫৩।