আল্লাহ তাকে তার নিজের ওপর সোপর্দ করে দেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পরিবর্তে মানুষকে নিয়ে মগ্ন থাকে, আল্লাহ তাকে তাদের ওপর সোপর্দ করে দেন।(১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অন্তর যখন দুনিয়ার দস্তরখানগুলোর প্রতি বিমুখ হয়, তখন সে সেই দাওয়াতের লোকদের মাঝে আখিরাতের দস্তরখানগুলোর ওপর উপবিষ্ট হয়। আর যখন সে দুনিয়ার দস্তরখানগুলোর ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যায়, তখন সেই দস্তরখানগুলো তার হাতছাড়া হয়ে যায়।"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "রাসূলদের (তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) আনুগত্য ও তাঁদের অনুসরণ থেকে যারা বিচ্যুত, তারা দশটি অন্ধকারের মধ্যে আবর্তিত হয়:
স্বভাবের অন্ধকার, অজ্ঞতার অন্ধকার, প্রবৃত্তির অন্ধকার, কথার অন্ধকার, কর্মের অন্ধকার, প্রবেশের অন্ধকার, প্রস্থানের অন্ধকার, কবরের অন্ধকার, কিয়ামতের অন্ধকার এবং চিরস্থায়ী আবাসের অন্ধকার। সুতরাং অন্ধকার তাদের তিন নিবাসেই তাদের জন্য অপরিহার্য।"(৩).
- ইবনে রজব (মৃত্যু: ৭৯৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে অন্তরঙ্গতার একটি দিক হলো তাঁর কালাম ও তাঁর জিকিরের সাথে অন্তরঙ্গ হওয়া, এবং সেই উপকারী ইলমের সাথে অন্তরঙ্গ হওয়া যা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পক্ষ থেকে পৌঁছে দিয়েছেন।"(৪).

‌‌৩৭. এর অন্যতম ফল হলো যে, তাওহীদপন্থীরাই আল্লাহর রহমতের সবচেয়ে বেশি হকদার।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং তাঁর রহমতের সবচেয়ে বেশি হকদার হলো তারাই, যারা...--------------------------------------------
(১) আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা: ১০৭।
(২) ইবনুল কাইয়্যিমের আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা: ৯৮।
(৩) ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ, ২/ ৪২।
(৪) মাজমুউল রাসায়েল, ৩/ ৩৩৯।