"যদি তা মৃত্যু এবং কবরের জন্য উপযুক্ত হয়, তবে তার উপর অবিচল থাকো; আর যদি এই দুইটির জন্য উপযুক্ত না হয়, তবে তা থেকে আল্লাহর কাছে তাওবাহ করো এবং যা উপযুক্ত তার দিকে ফিরে এসো"(১).
- ইবনু তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অতএব যখন অন্তর আল্লাহর স্মরণে মগ্ন থাকে, সত্যকে উপলব্ধি করে এবং ইলম নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে, তখন তা তার সঠিক স্থানে স্থাপিত হয়"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর সাথে সখ্যতা বা ঘনিষ্ঠতা হলো একটি আধ্যাত্মিক অনুভূতি। এটি ইহসানের মাকাম বা স্তরগুলোর মধ্যে অন্যতম, যা তিনটি বিষয়ের মাধ্যমে শক্তিশালী হয়: সর্বদা যিকির করা, ভালোবাসার সত্যতা এবং আমলের উৎকর্ষ।
সখ্যতার শক্তি ও দুর্বলতা নৈকট্যের শক্তির ওপর নির্ভর করে। অন্তর যখনই তার রবের যত বেশি নিকটবর্তী হয়, তাঁর সাথে তার সখ্যতা তত বেশি শক্তিশালী হয়। আর যখনই তা তাঁর থেকে দূরে সরে যায়, তার এবং তার রবের মাঝখানের একাকীত্ব ও ভীতি তত বেশি তীব্র হয়"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর এই পার্থিব জীবনে যার চক্ষু তাঁর স্মরণে শীতল হয়, কিয়ামতের দিন, মৃত্যুর সময় এবং পুনরুত্থানের দিনেও তার চক্ষু শীতল হবে। কেননা বান্দা যার ওপর জীবন অতিবাহিত করে, তার ওপরই সে মৃত্যুবরণ করে; আর যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করে, তার ওপরই তাকে পুনরুত্থিত করা হবে"(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের পরিবর্তে আল্লাহকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে, আল্লাহ তার নিজের যাবতীয় প্রয়োজন মিটিয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি মানুষের পরিবর্তে আল্লাহকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে, আল্লাহ তার মানুষের পক্ষ থেকে আসা যাবতীয় প্রয়োজন মিটিয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পরিবর্তে নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে...--------------------------------------------
(১) বুস্তানুল ওয়ায়েযীন ওয়া রিয়াযুস সামেয়ীন ১/ ১৯২ - ১৯৩।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া ৯/ ৩১২ ..
(৩) মাদারিজুস সালেকীন ৩/ ৯৫।
(৪) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ২/ ৮২।