আর তাঁর দীনের প্রতি সন্তুষ্টির বিষয়টি হলো: যখন তিনি কোনো কথা বলেন বা ফয়সালা করেন অথবা কোনো আদেশ বা নিষেধ করেন, তখন সে তাতে পূর্ণ সন্তুষ্ট থাকে এবং তাঁর ফয়সালার ব্যাপারে তার অন্তরে কোনো সংকীর্ণতা অবশিষ্ট থাকে না এবং সে তাঁর প্রতি পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে, যদিও তা তার নফসের ইচ্ছা, প্রবৃত্তি অথবা তার অনুসরণীয় ব্যক্তি, শায়খ বা দলের মতের পরিপন্থী হয়।(১).
- ওমর ইবনুল খাত্তাব (মৃত্যু: ২৩ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহুমার নিকট লিখেছেন: "অতঃপর, নিশ্চয়ই সকল কল্যাণ সন্তুষ্টির মধ্যে নিহিত। সুতরাং যদি তুমি সন্তুষ্ট থাকতে সক্ষম হও (তবে থাকো), অন্যথায় ধৈর্য ধারণ করো।"(২).
- ফুদাইল ইবন ইয়াদ (মৃত্যু: ১৮৭ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট হওয়ার বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার ব্যক্তি হলেন তাঁরা, যাঁরা আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন।"(৩).
- ইয়াহইয়া ইবন মুআয আর-রাজি (মৃত্যু: ২৫৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ-কে জিজ্ঞেস করা হলো: বান্দা কখন সন্তুষ্টির মাকামে পৌঁছাতে পারে?
তিনি বললেন: "যখন সে তার রবের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে নিজেকে চারটি মূলনীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত করে; সে বলে: যদি আপনি আমাকে দান করেন, আমি তা গ্রহণ করি। যদি আমাকে বঞ্চিত করেন, আমি সন্তুষ্ট থাকি। যদি আমাকে ছেড়ে দেন, আমি ইবাদত করি। আর যদি আপনি আমাকে ডাকেন, আমি সাড়া দিই।"(৪).
- ইবন তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "একটি বিষয় জানা থাকা আবশ্যক যে, আল্লাহর সন্তুষ্টি বা ভালোবাসা কেবল নফসকে কষ্ট দেওয়া এবং তাকে কঠোর পরিশ্রমের ওপর বাধ্য করার মধ্যে নিহিত নয়; যাতে মনে করা হয় যে আমল যত বেশি কষ্টসাধ্য হবে ততই তা উত্তম হবে! যেমনটি অনেক অজ্ঞ লোক ধারণা করে থাকে যে, সওয়াব বা প্রতিদান প্রতিটি ক্ষেত্রেই কষ্টের পরিমাণ অনুযায়ী হয়! না! বরং প্রতিদান হচ্ছে আমলের উপকারিতা, কল্যাণ ও সুফলের ভিত্তিতে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের আনুগত্যের পরিমাণ অনুযায়ী। সুতরাং আমল দুটির মধ্যে যেটি অধিক উত্তম হবে এবং তার সম্পাদনকারী...--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ১৭২।
(২) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ১৭৫।
(৩) হিলইয়াতুল আউলিয়া ৮/ ১০৪।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ১৭২।