এটি তার জন্য যে তার রবকে ভয় করে। [বাইয়্যিনাহ: ৭-৮]।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।" [ফাতহ: ১৮]
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে।" [তাওবাহ: ১০০]।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তিনি তাদের প্রবেশ করাবেন এমন জান্নাতসমূহে যার তলদেশ দিয়ে নহর প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম।" [মুজাদালাহ: ২২]।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না।" [যুমার: ৭]।
ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এই আয়াতগুলো তাদের সত্যবাদিতা, ঈমান, নেক আমল, তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং তাদের সাথে বন্ধুত্ব না করার প্রতিদানকে অন্তর্ভুক্ত করেছে; যার ফলে আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাদের সন্তুষ্ট করেছেন, ফলে তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর এটি তাদের জন্য অর্জিত হয়েছে আল্লাহকে রব হিসেবে, মুহাম্মদকে নবী হিসেবে এবং ইসলামকে দ্বীন হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করার মাধ্যমে। তাঁর বক্তব্য: এটি হলো আল্লাহর প্রতিটি ফয়সালার ক্ষেত্রে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকা। সুতরাং এখানে তিনটি বিষয় রয়েছে: আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্টি, আল্লাহর ওপর সন্তুষ্টি এবং আল্লাহর ফয়সালার ওপর সন্তুষ্টি।"(১)।
সুতরাং যে ব্যক্তি তাওহীদকে সেভাবে বাস্তবায়ন করেছে যেভাবে আল্লাহ তাআলা চেয়েছেন, সে এই কাজের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলাকে সন্তুষ্ট করেছে এবং তাঁর সন্তুষ্টি লাভ করেছে, ফলে আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হননি। আর তিনি জান্নাতকে তার আবাসস্থল ও আশ্রয়স্থল বানিয়েছেন। তবে এই আবাস ও আশ্রয় ততক্ষণ পর্যন্ত লাভ করা সম্ভব নয় যতক্ষণ না বান্দা দুটি বিষয় বাস্তবায়ন করে; আল্লাহর প্রতি ঈমান ও তাঁর তাওহীদ, অতঃপর নেক আমল। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন নেক আমল করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে।" [কাহফ: ১১০]।--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ১৮৭।