عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} [ص: 83] أي بالتوحيد، فإني لا أستطيع أن أغويهم"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} [ص: 83] يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك، وعصمته من إضلالي، فلم تجعل لي عليه سبيلا، فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه"(2).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: "قال بعضهم: المخلصين للتوحيد. فإن كان ذلك فيكون قوله: {لَأُغْوِيَنَّهُمْ} لأهلكنهم. وقال بعضهم: {الْمُخْلَصِينَ} من كل ذنب وكل معصية. لكن الوجهين الأولين أشبه وأقرب، والله أعلم"(3).
- قال برهان الدين البقاعي (ت: 885 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ} فأضافهم إليه سبحانه تنبيهاً على أن غيرهم قد انسلخوا من التشرف بعبوديته بالنسبة إلى من أطاعوه. ولما كان يمكن أن يكون المستثنى، من غير البشر قيد بقوله: {مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} أي الذين أخلصهم الله تعالى لطاعته فأخلصوا قصدهم لها، وعرف من الاستثناء أنهم قليل وأن الغواة هم الأصل"(4).
- قال أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 898 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} [ص: 83] وهم الذين أخلصَهم الله تعالى لطاعتِه--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة: ص: الآية: 83).
(2) تفسير جامع البيان في تأويل آي القران للطبري. (سورة: ص: الآية: 83).
(3) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي. (سورة: ص: الآية: 83).
(4) تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. (سورة: ص: الآية: 83).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} [ص: 83] يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك، وعصمته من إضلالي، فلم تجعل لي عليه سبيلا، فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه"(2).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: "قال بعضهم: المخلصين للتوحيد. فإن كان ذلك فيكون قوله: {لَأُغْوِيَنَّهُمْ} لأهلكنهم. وقال بعضهم: {الْمُخْلَصِينَ} من كل ذنب وكل معصية. لكن الوجهين الأولين أشبه وأقرب، والله أعلم"(3).
- قال برهان الدين البقاعي (ت: 885 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ} فأضافهم إليه سبحانه تنبيهاً على أن غيرهم قد انسلخوا من التشرف بعبوديته بالنسبة إلى من أطاعوه. ولما كان يمكن أن يكون المستثنى، من غير البشر قيد بقوله: {مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} أي الذين أخلصهم الله تعالى لطاعته فأخلصوا قصدهم لها، وعرف من الاستثناء أنهم قليل وأن الغواة هم الأصل"(4).
- قال أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 898 هـ) رحمه الله: " {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} [ص: 83] وهم الذين أخلصَهم الله تعالى لطاعتِه--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة: ص: الآية: 83).
(2) تفسير جامع البيان في تأويل آي القران للطبري. (سورة: ص: الآية: 83).
(3) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي. (سورة: ص: الآية: 83).
(4) تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. (سورة: ص: الآية: 83).
আপনার সেইসব বান্দা যারা তাদের মধ্যে একনিষ্ঠ (৮৩)} [ছোয়াদ: ৮৩] অর্থাৎ তাওহীদের মাধ্যমে, ফলে আমি তাদেরকে বিভ্রান্ত করার সক্ষমতা রাখি না।(১).
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার সেইসব বান্দা যারা তাদের মধ্যে একনিষ্ঠ (৮৩)} [ছোয়াদ: ৮৩] তিনি বলছেন: তবে তাদের মধ্য থেকে যাদেরকে আপনি আপনার ইবাদতের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন এবং আমার পথভ্রষ্ট করা থেকে রক্ষা করেছেন, ফলে আমার জন্য তাদের ওপর কোনো পথ রাখেননি; সুতরাং আমি তাদেরকে পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত করার ক্ষমতা রাখি না।"(২).
- আবু মানসুর আল-মাতুরিদী (ওফাত: ৩৩৩ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: যারা তাওহীদের জন্য একনিষ্ঠ। আর যদি তাই হয়, তবে তাঁর বাণী: {আমি অবশ্যই তাদের পথভ্রষ্ট করব} এর অর্থ হবে- আমি অবশ্যই তাদের ধ্বংস করব। আবার কেউ কেউ বলেছেন: {একনিষ্ঠগণ} হচ্ছে সকল প্রকার পাপ ও অবাধ্যতা থেকে মুক্ত। তবে প্রথম দুটি মতই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও নিকটতর, আর আল্লাহই ভালো জানেন।"(৩).
- বুরহানুদ্দীন আল-বিকায়ী (ওফাত: ৮৮৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার বান্দারা ব্যতীত} এখানে মহান আল্লাহ তাদেরকে নিজের দিকে সম্বোধন করেছেন এই সতর্কবার্তা দিতে যে, যারা তাঁর আনুগত্য করে তাদের তুলনায় অন্যরা তাঁর দাসত্বের সম্মান থেকে বিচ্যুত হয়ে গেছে। আর যেহেতু ব্যতিক্রমকৃত অংশটি মানুষ ছাড়া অন্য কিছু হওয়া সম্ভব ছিল, তাই তিনি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করেছেন: {তাদের মধ্য থেকে যারা একনিষ্ঠ (৮৩)} অর্থাৎ যাদেরকে মহান আল্লাহ তাঁর আনুগত্যের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন, ফলে তারাও তাদের সংকল্পকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করেছে। আর এই ব্যতিক্রম থেকে জানা যায় যে, তারা সংখ্যায় অল্প এবং পথভ্রষ্টরাই মূল আধিক্য।"(৪).
- আবুস সাউদ আল-ইমাদী মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুস্তফা (ওফাত: ৮৯৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার সেইসব বান্দা যারা তাদের মধ্যে একনিষ্ঠ (৮৩)} [ছোয়াদ: ৮৩] আর তারা হলো তারাই যাদেরকে মহান আল্লাহ তাঁর আনুগত্যের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন।"--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(২) তাবারীর তাফসীরে জামেউল বায়ান ফি তাবীলি আয়িল কুরআন। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(৩) মাতুরিদীর তাফসীরে তাবীলাতু আহলিস সুন্নাহ। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(৪) বিকায়ীর তাফসীরে নাজমুদ দুরার ফি তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুয়ার। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার সেইসব বান্দা যারা তাদের মধ্যে একনিষ্ঠ (৮৩)} [ছোয়াদ: ৮৩] তিনি বলছেন: তবে তাদের মধ্য থেকে যাদেরকে আপনি আপনার ইবাদতের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন এবং আমার পথভ্রষ্ট করা থেকে রক্ষা করেছেন, ফলে আমার জন্য তাদের ওপর কোনো পথ রাখেননি; সুতরাং আমি তাদেরকে পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত করার ক্ষমতা রাখি না।"(২).
- আবু মানসুর আল-মাতুরিদী (ওফাত: ৩৩৩ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: যারা তাওহীদের জন্য একনিষ্ঠ। আর যদি তাই হয়, তবে তাঁর বাণী: {আমি অবশ্যই তাদের পথভ্রষ্ট করব} এর অর্থ হবে- আমি অবশ্যই তাদের ধ্বংস করব। আবার কেউ কেউ বলেছেন: {একনিষ্ঠগণ} হচ্ছে সকল প্রকার পাপ ও অবাধ্যতা থেকে মুক্ত। তবে প্রথম দুটি মতই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও নিকটতর, আর আল্লাহই ভালো জানেন।"(৩).
- বুরহানুদ্দীন আল-বিকায়ী (ওফাত: ৮৮৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার বান্দারা ব্যতীত} এখানে মহান আল্লাহ তাদেরকে নিজের দিকে সম্বোধন করেছেন এই সতর্কবার্তা দিতে যে, যারা তাঁর আনুগত্য করে তাদের তুলনায় অন্যরা তাঁর দাসত্বের সম্মান থেকে বিচ্যুত হয়ে গেছে। আর যেহেতু ব্যতিক্রমকৃত অংশটি মানুষ ছাড়া অন্য কিছু হওয়া সম্ভব ছিল, তাই তিনি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করেছেন: {তাদের মধ্য থেকে যারা একনিষ্ঠ (৮৩)} অর্থাৎ যাদেরকে মহান আল্লাহ তাঁর আনুগত্যের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন, ফলে তারাও তাদের সংকল্পকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করেছে। আর এই ব্যতিক্রম থেকে জানা যায় যে, তারা সংখ্যায় অল্প এবং পথভ্রষ্টরাই মূল আধিক্য।"(৪).
- আবুস সাউদ আল-ইমাদী মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুস্তফা (ওফাত: ৮৯৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {আপনার সেইসব বান্দা যারা তাদের মধ্যে একনিষ্ঠ (৮৩)} [ছোয়াদ: ৮৩] আর তারা হলো তারাই যাদেরকে মহান আল্লাহ তাঁর আনুগত্যের জন্য একনিষ্ঠ করেছেন।"--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(২) তাবারীর তাফসীরে জামেউল বায়ান ফি তাবীলি আয়িল কুরআন। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(৩) মাতুরিদীর তাফসীরে তাবীলাতু আহলিস সুন্নাহ। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(৪) বিকায়ীর তাফসীরে নাজমুদ দুরার ফি তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুয়ার। (সূরা: ছোয়াদ: আয়াত: ৮৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)