قال تعالى: {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)} [القَصَص: 24].
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "فيه الوصف المتضمن للسؤال بالحال"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "السرُّ في استجابة دعوة المظلوم، والمسافر، والصائم؛ للكسْرة التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم"(2).
- قال محمد بن صالح بن عثيمين (ت: 1421 هـ) رحمه الله: "ينبغي للإنسان أن يستتر بستر الله عز وجل وأن يحمد الله على العافية وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ستره الله في الدنيا والآخرة"(3).
29. من ثمراته أن التوحيد تثبيت لإلهية الحق في قلب المؤمن.
قال تعالى: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأَنْعَام: 14].
قال تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلا} [الأَنْعَام: 114].
قال تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى--------------------------------------------
(1) الفتاوى الكبرى (5/ 225).
(2) مدارج السالكين" (1/ 307).
(3) شرح رياض الصالحين 3/ 17.
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "فيه الوصف المتضمن للسؤال بالحال"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "السرُّ في استجابة دعوة المظلوم، والمسافر، والصائم؛ للكسْرة التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم"(2).
- قال محمد بن صالح بن عثيمين (ت: 1421 هـ) رحمه الله: "ينبغي للإنسان أن يستتر بستر الله عز وجل وأن يحمد الله على العافية وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ستره الله في الدنيا والآخرة"(3).
29. من ثمراته أن التوحيد تثبيت لإلهية الحق في قلب المؤمن.
قال تعالى: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأَنْعَام: 14].
قال تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلا} [الأَنْعَام: 114].
قال تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى--------------------------------------------
(1) الفتاوى الكبرى (5/ 225).
(2) مدارج السالكين" (1/ 307).
(3) شرح رياض الصالحين 3/ 17.
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করেছেন, আমি তার মুখাপেক্ষী (২৪)} [আল-কাসাস: ২৪]।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এতে এমন বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান যা অবস্থার প্রেক্ষিতে প্রার্থনার বিষয়টি শামিল করে"(১)।
- ইবনুল কায়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মজলুম, মুসাফির এবং রোযাদারের দুআ কবুল হওয়ার রহস্য হলো তাদের প্রত্যেকের হৃদয়ের সেই ভগ্নদশা যা তাদের মাঝে বিদ্যমান থাকে"(২)।
- মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-উসাইমীন (ওফাত: ১৪২১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মানুষের উচিত মহান আল্লাহর পর্দায় আবৃত থাকা (পাপ গোপন রাখা), সুস্থতার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা এবং নিজের ও রবের মাঝে গোপনে সেসব পাপের তাওবা করা যা সে সংঘটিত করেছে। সে যদি আল্লাহর কাছে তাওবা করে ও তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করে, তবে আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে গোপন রাখবেন (পাপ ঢেকে রাখবেন)"(৩)।
২৯. তাওহীদের অন্যতম একটি সুফল হলো যে, এটি মুমিনের হৃদয়ে সত্য ইলাহের উলুহিয়্যাত বা উপাস্য হওয়ার বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত করে।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করব, যিনি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা?} [আল-আনআম: ১৪]।
মহান আল্লাহ বলেন: {তবে কি আমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে বিচারক হিসেবে তালাশ করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন?} [আল-আনআম: ১১৪]।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে জাহিলরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করতে আদেশ দিচ্ছ? (৬৪) আর অবশ্যই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে...}--------------------------------------------
(১) আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা (৫/ ২২৫)।
(২) মাদারিজুস সালিকীন (১/ ৩০৭)।
(৩) শারহু রিয়াযিস সালিহীন ৩/ ১৭।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এতে এমন বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান যা অবস্থার প্রেক্ষিতে প্রার্থনার বিষয়টি শামিল করে"(১)।
- ইবনুল কায়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মজলুম, মুসাফির এবং রোযাদারের দুআ কবুল হওয়ার রহস্য হলো তাদের প্রত্যেকের হৃদয়ের সেই ভগ্নদশা যা তাদের মাঝে বিদ্যমান থাকে"(২)।
- মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-উসাইমীন (ওফাত: ১৪২১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মানুষের উচিত মহান আল্লাহর পর্দায় আবৃত থাকা (পাপ গোপন রাখা), সুস্থতার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা এবং নিজের ও রবের মাঝে গোপনে সেসব পাপের তাওবা করা যা সে সংঘটিত করেছে। সে যদি আল্লাহর কাছে তাওবা করে ও তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করে, তবে আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে গোপন রাখবেন (পাপ ঢেকে রাখবেন)"(৩)।
২৯. তাওহীদের অন্যতম একটি সুফল হলো যে, এটি মুমিনের হৃদয়ে সত্য ইলাহের উলুহিয়্যাত বা উপাস্য হওয়ার বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত করে।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করব, যিনি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা?} [আল-আনআম: ১৪]।
মহান আল্লাহ বলেন: {তবে কি আমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে বিচারক হিসেবে তালাশ করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন?} [আল-আনআম: ১১৪]।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে জাহিলরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করতে আদেশ দিচ্ছ? (৬৪) আর অবশ্যই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে...}--------------------------------------------
(১) আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা (৫/ ২২৫)।
(২) মাদারিজুস সালিকীন (১/ ৩০৭)।
(৩) শারহু রিয়াযিস সালিহীন ৩/ ১৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)