ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এই ভগ্ন হৃদয়ের কতই না কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে উপশম! আর সাহায্য, রহমত এবং রিজিক এর কতই না নিকটবর্তী! এই দৃশ্যটি তার জন্য কতই না উপকারী এবং ফলদায়ক! আর এই অবস্থার এক অণু পরিমাণ বা এর একটি দীর্ঘশ্বাস আল্লাহর কাছে ঐসব আমলকারীদের পাহাড়সম ইবাদতের চেয়েও অধিক প্রিয়, যারা নিজেদের আমল, জ্ঞান এবং অবস্থার কারণে অহঙ্কারী ও আত্মমুগ্ধ। আর মহান আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হৃদয় হলো সেই হৃদয়, যাকে এই চূর্ণবিচূর্ণ ভাব পূর্ণরূপে আচ্ছন্ন করেছে এবং এই হীনম্মন্যতা যার ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে; ফলে সে তার রবের সামনে মস্তক অবনত করে থাকে, আল্লাহর প্রতি লজ্জা ও সংকোচে তাঁর দিকে মাথা তুলে তাকায় না"(১).
ইবনে রজব (মৃত্যু: ৭৯৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মুমিন যখন বিপদ মুক্তির বিলম্ব দেখে এবং তা থেকে নিরাশ হতে থাকে, বিশেষ করে অনেক দোয়া ও কাকুতির পরেও যখন কবুল হওয়ার কোনো লক্ষণ প্রকাশ পায় না, তখন সে নিজের নফসকেই দোষারোপ করে এবং তাকে বলে: 'তোর কারণেই এই বিপদ এসেছে, তোর মধ্যে যদি কোনো কল্যাণ থাকত তবে অবশ্যই দোয়া কবুল হতো!'
আর এই আত্ম-তিরস্কার আল্লাহর কাছে অনেক ইবাদতের চেয়েও অধিক প্রিয়; কারণ এটি তার মনিবের সামনে বান্দার অন্তরের দীনতা ও চূর্ণবিচূর্ণ ভাবকে অনিবার্য করে তোলে এবং তাঁর কাছে এ কথা স্বীকার করাকে আবশ্যক করে যে, সে দোয়া কবুলের যোগ্য নয়। এই কারণেই তখন দ্রুত দোয়া কবুল হয় এবং বিপদ দূর হয়। কেননা মহান আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টির জন্য যারা ভগ্নহৃদয় তাদের কাছেই থাকেন; আর ভাঙনের মাত্রা অনুযায়ীই আল্লাহর পক্ষ থেকে উপশম প্রাপ্তি ঘটে"(২).
আবদুর রহমান বিন নাসের বিন সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তিনি মহান আল্লাহর জন্য পূর্ণ উলুহিয়াত বা উপাস্য হওয়ার স্বীকৃতি দিয়েছেন এবং তাঁকে যাবতীয় ত্রুটি, খুঁত ও দোষ থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, আর নিজের নফসের জুলুম ও অপরাধ স্বীকার করেছেন"(৩).--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন, (১/ ৪২৮ - ৪২৯), এবং দেখুন: আল-ওয়াবিলুস সায়্যিব (পৃ. ২০ - ২৩)।
(২) নূরুল ইক্তিিবাস ফি মিশকাতি ওয়াসিয়্যাতিন নাবিই সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লি ইবনি আব্বাস, পৃ. ১৭৪।
(৩) তাফসিরে ইবনে সাদী (সুরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৮৭)।