قلب العبد يقتضي تعظيم حرماته، وتعظيم حرماته يحول بينه وبين الذنوب والمتجرئون على معاصيه ما قدروه حق قدره"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "من وقارهِ أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر النّاس"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: قال بعض السلف: "أكبر الكبائر الأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "على قدر المعرفة يكون تعظيم الرب تعالى في القلب. وأعرف الناس به: أشدهم له تعظيما وإجلالا"(4).
- قال محمد بن مفلح (ت: 763 هـ) رحمه الله: "إِنَّ اللَّهَ بِحَمْدِهِ نَزَّهَ الْإِسْلَامَ عَنْ كُلِّ قَبِيحَةٍ، وَأَكْرَمَهُ عَنْ كُلِّ رَذِيلَةٍ وَرَفَعَهُ عَنْ كُلِّ دَنِيئَةٍ، وَشَرَّفَهُ بِكُلِّ فَضِيلَةٍ، وَجَعَلَ سِيمَا أَهْلِهِ الْوَقَارَ وَالسَّكِينَةَ"(5).
- قال محمد بن أحمد السفاريني (ت: 1188 هـ) رحمه الله: "فإذا رأيت إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه؛ من ارتكاب الذنوب، وفوات الجمعة والجماعة، وأوقات الطاعات؛ فاعلم أنه ميت لا يحس بألم المصيبة، فإنك لا تُسمع--------------------------------------------
(1) الجواب الكافي، لابن القيم، ص 134.
(2) الفوائد 188.
(3) الفوائد ص: 179.
(4) مدارج السالكين 3/ 463.
(5) الآداب الشرعية 1/ 359.
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "من وقارهِ أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر النّاس"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: قال بعض السلف: "أكبر الكبائر الأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "على قدر المعرفة يكون تعظيم الرب تعالى في القلب. وأعرف الناس به: أشدهم له تعظيما وإجلالا"(4).
- قال محمد بن مفلح (ت: 763 هـ) رحمه الله: "إِنَّ اللَّهَ بِحَمْدِهِ نَزَّهَ الْإِسْلَامَ عَنْ كُلِّ قَبِيحَةٍ، وَأَكْرَمَهُ عَنْ كُلِّ رَذِيلَةٍ وَرَفَعَهُ عَنْ كُلِّ دَنِيئَةٍ، وَشَرَّفَهُ بِكُلِّ فَضِيلَةٍ، وَجَعَلَ سِيمَا أَهْلِهِ الْوَقَارَ وَالسَّكِينَةَ"(5).
- قال محمد بن أحمد السفاريني (ت: 1188 هـ) رحمه الله: "فإذا رأيت إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه؛ من ارتكاب الذنوب، وفوات الجمعة والجماعة، وأوقات الطاعات؛ فاعلم أنه ميت لا يحس بألم المصيبة، فإنك لا تُسمع--------------------------------------------
(1) الجواب الكافي، لابن القيم، ص 134.
(2) الفوائد 188.
(3) الفوائد ص: 179.
(4) مدارج السالكين 3/ 463.
(5) الآداب الشرعية 1/ 359.
"বান্দার অন্তর আল্লাহর পবিত্র নিদর্শনাদির প্রতি সম্মান প্রদর্শনকে দাবি করে, আর তাঁর এই পবিত্র বিষয়াবলির প্রতি সম্মান প্রদর্শনই তার এবং গুনাহের মধ্যে আড়াল হয়ে দাঁড়ায়। যারা তাঁর অবাধ্যতায় ধৃষ্টতা দেখায়, তারা তাঁকে যথাযথ মূল্যায়ন করেনি"(১)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের একটি দিক হলো—নির্জনতায় তাঁকে দেখে এমনভাবে লজ্জিত হওয়া, যা মানুষের মধ্যকার বড় কোনো ব্যক্তিত্বকে দেখে লজ্জিত হওয়ার চেয়েও অধিক"(২)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: কোনো কোনো সালাফ (পূর্বসূরি) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো আল্লাহর পাকড়াও থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করা এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া"(৩)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পরিচয় বা মা'রিফাতের গভীরতা অনুযায়ী অন্তরে মহান রবের প্রতি সম্মান জাগ্রত হয়। আর মানুষের মধ্যে তাঁর সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী সেই ব্যক্তি, যিনি তাঁকে সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন"(৪)।
- মুহাম্মদ ইবনে মুফলিহ (মৃত্যু: ৭৬৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রশংসার সাথে ইসলামকে সকল কদর্যতা থেকে পবিত্র করেছেন, একে সকল হীনতা থেকে সম্মানিত করেছেন, একে সকল নীচতা থেকে ঊর্ধ্বে তুলে ধরেছেন, একে সকল ফযিলত দ্বারা ভূষিত করেছেন এবং এর অনুসারীদের বৈশিষ্ট্য বানিয়েছেন গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি"(৫)।
- মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আস-সাফফারিনি (মৃত্যু: ১১৮৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যখন আপনি এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখবেন যে তার দ্বীনের ক্ষেত্রে আসা বিপদের পরোয়া করে না; যেমন গুনাহে লিপ্ত হওয়া, জুমা ও জামাত ত্যাগ করা এবং ইবাদতের সময়গুলো নষ্ট করা; তবে জেনে নিন যে সে মৃত, সে বিপদের যন্ত্রণা অনুভব করতে পারছে না। কেননা আপনি তো শোনাতে পারবেন না...--------------------------------------------
(১) আল-জওয়াবুল কাফি, ইবনুল কাইয়্যিম, পৃষ্ঠা ১৩৪।
(২) আল-ফাওয়ায়িদ ১৮৮।
(৩) আল-ফাওয়ায়িদ পৃষ্ঠা ১৭৯।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন ৩/ ৪৬৩।
(৫) আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ ১/ ৩৫৯।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের একটি দিক হলো—নির্জনতায় তাঁকে দেখে এমনভাবে লজ্জিত হওয়া, যা মানুষের মধ্যকার বড় কোনো ব্যক্তিত্বকে দেখে লজ্জিত হওয়ার চেয়েও অধিক"(২)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: কোনো কোনো সালাফ (পূর্বসূরি) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো আল্লাহর পাকড়াও থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করা এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া"(৩)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পরিচয় বা মা'রিফাতের গভীরতা অনুযায়ী অন্তরে মহান রবের প্রতি সম্মান জাগ্রত হয়। আর মানুষের মধ্যে তাঁর সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী সেই ব্যক্তি, যিনি তাঁকে সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন"(৪)।
- মুহাম্মদ ইবনে মুফলিহ (মৃত্যু: ৭৬৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রশংসার সাথে ইসলামকে সকল কদর্যতা থেকে পবিত্র করেছেন, একে সকল হীনতা থেকে সম্মানিত করেছেন, একে সকল নীচতা থেকে ঊর্ধ্বে তুলে ধরেছেন, একে সকল ফযিলত দ্বারা ভূষিত করেছেন এবং এর অনুসারীদের বৈশিষ্ট্য বানিয়েছেন গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি"(৫)।
- মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আস-সাফফারিনি (মৃত্যু: ১১৮৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যখন আপনি এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখবেন যে তার দ্বীনের ক্ষেত্রে আসা বিপদের পরোয়া করে না; যেমন গুনাহে লিপ্ত হওয়া, জুমা ও জামাত ত্যাগ করা এবং ইবাদতের সময়গুলো নষ্ট করা; তবে জেনে নিন যে সে মৃত, সে বিপদের যন্ত্রণা অনুভব করতে পারছে না। কেননা আপনি তো শোনাতে পারবেন না...--------------------------------------------
(১) আল-জওয়াবুল কাফি, ইবনুল কাইয়্যিম, পৃষ্ঠা ১৩৪।
(২) আল-ফাওয়ায়িদ ১৮৮।
(৩) আল-ফাওয়ায়িদ পৃষ্ঠা ১৭৯।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন ৩/ ৪৬৩।
(৫) আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ ১/ ৩৫৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)