- কাতাদাহ বিন দি'য়ামাহ আস-সাদূসী (মৃত্যু: ১১৮ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর জন্য কোনো শুভ পরিণামের আশা করছো না; এর অর্থ যেন এমন যে, তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর নিকট ঈমানের শুভ পরিণামের আশা করছো না।
- ওয়াহাব বিন কায়সান (মৃত্যু: ১২৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর আনুগত্যে এই আশা করছো না যে, তিনি তোমাদের সম্মান প্রদর্শনের বিনিময়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন"(১)।
- ইবনে যায়েদ (মৃত্যু: ১৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করছো না"(২)।
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরি) বলেন: "এর অর্থ হলো: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর মহিমাকে ভয় পাচ্ছো না"(৩)।
- আবু মুসলিম মুহাম্মদ বিন বাহর আল-ইসফাহানী (মৃত্যু: ৩২২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই 'অকার' (وقار) হলো মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর জন্য অবিচল থাকা; মহান আল্লাহর এই বাণী থেকেও এটি বুঝা যায়: {এবং তোমরা তোমাদের ঘরে অবস্থান করো (স্থির থাকো)} [আল-আহযাব: ৩৩], অর্থাৎ স্থির থাকো। এর অর্থ হলো: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা মহান আল্লাহর একত্ববাদকে সাব্যস্ত করছো না এবং এটি স্বীকার করছো না যে তিনি তোমাদের ইলাহ এবং তিনি ব্যতীত তোমাদের আর কোনো ইলাহ নেই;"(৪)।
- আল-কুরতুবী (মৃত্যু: ৬৭১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "এবং 'অকার' হলো মহিমা। আর 'তাওকীর' হলো সম্মান প্রদর্শন। বলা হয়েছে: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করছো না; কারণ যে ব্যক্তি তাঁকে মহিমান্বিত করে, সে ব্যক্তি তাঁর একত্ববাদই ঘোষণা করে"(৫)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর মহিমা ও তাঁর প্রতাপ...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা নূহ আয়াত: ১৩)।
(২) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা নূহ আয়াত: ১৩)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (সূরা নূহ আয়াত: ১৩)।
(৪) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা নূহ আয়াত: ১৩)।
(৫) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা নূহ আয়াত: ১৩)।