এবং আল্লাহর সাহায্যে, যদি সে নীরব থাকে তবে আল্লাহর জন্যই নীরব থাকে, আর যদি সে নড়াচড়া করে তবে আল্লাহর নির্দেশেই করে, আর যদি সে স্থির থাকে তবে তার স্থির থাকা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সাহায্য প্রার্থনা স্বরূপ; সুতরাং সে আল্লাহর জন্য, আল্লাহর সাহায্যে এবং আল্লাহর সাথেই থাকে।(১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "যার ভালোবাসা, আকাঙ্ক্ষা, ভয় এবং অন্বেষণের চূড়ান্ত লক্ষ্য স্বয়ং মহান আল্লাহ হন, সে তাঁর নেয়ামত, স্বাদ, আনন্দ ও চিরস্থায়ী সৌভাগ্য লাভ করবে।"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "লোহা যদি ব্যবহার করা না হয় তবে তাতে মরিচা ধরে তাকে নষ্ট করে দেয়; একইভাবে অন্তর যখন আল্লাহর ভালোবাসা, তাঁর প্রতি ব্যাকুলতা এবং তাঁর জিকির থেকে শূন্য হয়ে যায়, তখন অজ্ঞতা তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, এমনকি তাকে মৃত ও ধ্বংস করে দেয়।"(৩).

‌‌১৯. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো এই যে, তা আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁর প্রতি লজ্জাবোধ করতে উদ্বুদ্ধ করে।
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্বের পরোয়া করছ না? (১৩)} [নূহ: ১৩]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "তোমরা আল্লাহকে তাঁর প্রাপ্য যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করো না, অর্থাৎ: তোমরা তাঁর কঠোরতা ও প্রতিশোধকে ভয় পাও না।"(৪).
- হাসান আল-বাসরী (মৃত্যু: ১১০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর কোনো হক বা অধিকার স্বীকার করছ না এবং তাঁর নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছ না?"(৫).--------------------------------------------
(১) মিফতাহু দারিস সা'আদাহ ১/ ৪৫৩।
(২) আল-ফাওয়ায়েদ: পৃষ্ঠা: ২০২।
(৩) রওদাতুল মুহিব্বিন ১/ ১৬৬।
(৪) তাফসিরে ইবনে কাসির (সূরা নূহ, আয়াত: ১৩)।
(৫) তাফসিরে কুরতুবি (সূরা নূহ, আয়াত: ১৩)।