المصيبات، فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات لما يرجو من ثواب ربه ورضوانه، ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصي، لما يخشى من سخطه وعقابه، فالتوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين"(1).
- قال ابن أبي زيد القيرواني (المتوفى: 385 هـ) رحمه الله: "تفضل الله على من أطاعه فوفقه، وحبب الإيمان إليه فيسره له، وشرح له صدره فهداه، و {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} [الكَهْف: 17]. وخذل من عصاه وكفر به فأسلمه ويسره لذلك فحجبه وأضله، {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكَهْف: 17] "(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه"(3).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن يعطي العلم المفصل فيزيد الإيمان كما قال جندب بن عبد الله (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه، وغيره من الصحابة: "تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمهالله: "وكمال العبد بحسب هاتين القوتين العلم والحب، وأفضل العلم العلم بالله، وأعلى الحب الحب له، وأكمل اللذة--------------------------------------------
(1) القول السديد شرح كتاب التوحيد ص: 24.
(2) كتاب الجامع ص: 110.
(3) مجموع الفتاوى 28/ 35.
(4) مجموع الفتاوى 4/ 38.
- قال ابن أبي زيد القيرواني (المتوفى: 385 هـ) رحمه الله: "تفضل الله على من أطاعه فوفقه، وحبب الإيمان إليه فيسره له، وشرح له صدره فهداه، و {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} [الكَهْف: 17]. وخذل من عصاه وكفر به فأسلمه ويسره لذلك فحجبه وأضله، {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكَهْف: 17] "(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه"(3).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن يعطي العلم المفصل فيزيد الإيمان كما قال جندب بن عبد الله (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه، وغيره من الصحابة: "تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمهالله: "وكمال العبد بحسب هاتين القوتين العلم والحب، وأفضل العلم العلم بالله، وأعلى الحب الحب له، وأكمل اللذة--------------------------------------------
(1) القول السديد شرح كتاب التوحيد ص: 24.
(2) كتاب الجامع ص: 110.
(3) مجموع الفتاوى 28/ 35.
(4) مجموع الفتاوى 4/ 38.
বিপদ-আপদ; সুতরাং যে ব্যক্তি তার ঈমান ও তাওহীদে আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ, তার জন্য আনুগত্যের কাজসমূহ সহজ হয়ে যায় তার রবের সওয়াব ও সন্তুষ্টির আশায়। আর তার নফসের কামনাবাসনা অনুযায়ী গুনাহসমূহ বর্জন করা তার জন্য সহজ হয়ে যায় আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও শাস্তির ভয়ে। সুতরাং তাওহীদ যখন অন্তরে পূর্ণতা পায়, তখন আল্লাহ তার অধিকারীর নিকট ঈমানকে প্রিয় করে দেন এবং তার অন্তরে একে সুশোভিত করেন, আর তার নিকট কুফরি, পাপাচার ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করে দেন এবং তাকে সৎপথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করেন"(১).
- ইবনে আবি যায়দ আল-কাইরাওয়ানি (মৃত্যু: ৩৮৫ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাঁর আনুগত্যকারীর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং তাকে তাওফীক দিয়েছেন। তিনি ঈমানকে তার নিকট প্রিয় করেছেন এবং তার জন্য তা সহজ করে দিয়েছেন। তিনি তার বক্ষ উন্মোচন করে তাকে হিদায়াত দিয়েছেন, আর {আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, সে-ই হিদায়াতপ্রাপ্ত} [কাহফ: ১৭]। আর তিনি তাকে লাঞ্ছিত করেছেন যে তাঁর অবাধ্য হয়েছে এবং তাঁর সাথে কুফরি করেছে; ফলে তিনি তাকে তার অবস্থার ওপর ছেড়ে দিয়েছেন এবং সেই পথই তার জন্য সহজ করে দিয়েছেন। এভাবে তিনি তাকে সত্য থেকে বিচ্যুত করেছেন এবং তাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, {আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি কখনো তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক অভিভাবক পাবেন না} [কাহফ: ১৭]"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বান্দার অন্তরে তাওহীদ যত শক্তিশালী হয়, তার ঈমান, প্রশান্তি, তাওয়াক্কুল ও ইয়াকীন তত বেশি শক্তিশালী হয়"(৩).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "কুরআন বিস্তারিত জ্ঞান দান করে যা ঈমান বৃদ্ধি করে, যেমনটা জুন্দুব ইবনে আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং অন্যান্য সাহাবীগণ বলেছেন: 'আমরা প্রথমে ঈমান শিখেছি, তারপর কুরআন শিখেছি, ফলে আমাদের ঈমান বৃদ্ধি পেয়েছে'"(৪).
- ইবনে আল-কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বান্দার পূর্ণতা নির্ভর করে এই দুটি শক্তির ওপর—জ্ঞান ও ভালোবাসা। আর শ্রেষ্ঠ জ্ঞান হলো আল্লাহ বিষয়ক জ্ঞান, সর্বোচ্চ ভালোবাসা হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং পূর্ণতম স্বাদ হলো...--------------------------------------------
(১) আল-কাওলুস সাদীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদ, পৃ: ২৪।
(২) কিতাবুল জামি', পৃ: ১১০।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া, ২৮/৩৫।
(৪) মাজমুউল ফাতাওয়া, ৪/৩৮।
- ইবনে আবি যায়দ আল-কাইরাওয়ানি (মৃত্যু: ৩৮৫ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাঁর আনুগত্যকারীর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং তাকে তাওফীক দিয়েছেন। তিনি ঈমানকে তার নিকট প্রিয় করেছেন এবং তার জন্য তা সহজ করে দিয়েছেন। তিনি তার বক্ষ উন্মোচন করে তাকে হিদায়াত দিয়েছেন, আর {আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, সে-ই হিদায়াতপ্রাপ্ত} [কাহফ: ১৭]। আর তিনি তাকে লাঞ্ছিত করেছেন যে তাঁর অবাধ্য হয়েছে এবং তাঁর সাথে কুফরি করেছে; ফলে তিনি তাকে তার অবস্থার ওপর ছেড়ে দিয়েছেন এবং সেই পথই তার জন্য সহজ করে দিয়েছেন। এভাবে তিনি তাকে সত্য থেকে বিচ্যুত করেছেন এবং তাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, {আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি কখনো তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক অভিভাবক পাবেন না} [কাহফ: ১৭]"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বান্দার অন্তরে তাওহীদ যত শক্তিশালী হয়, তার ঈমান, প্রশান্তি, তাওয়াক্কুল ও ইয়াকীন তত বেশি শক্তিশালী হয়"(৩).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "কুরআন বিস্তারিত জ্ঞান দান করে যা ঈমান বৃদ্ধি করে, যেমনটা জুন্দুব ইবনে আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং অন্যান্য সাহাবীগণ বলেছেন: 'আমরা প্রথমে ঈমান শিখেছি, তারপর কুরআন শিখেছি, ফলে আমাদের ঈমান বৃদ্ধি পেয়েছে'"(৪).
- ইবনে আল-কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বান্দার পূর্ণতা নির্ভর করে এই দুটি শক্তির ওপর—জ্ঞান ও ভালোবাসা। আর শ্রেষ্ঠ জ্ঞান হলো আল্লাহ বিষয়ক জ্ঞান, সর্বোচ্চ ভালোবাসা হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং পূর্ণতম স্বাদ হলো...--------------------------------------------
(১) আল-কাওলুস সাদীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদ, পৃ: ২৪।
(২) কিতাবুল জামি', পৃ: ১১০।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া, ২৮/৩৫।
(৪) মাজমুউল ফাতাওয়া, ৪/৩৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)