- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "ذِكرُ الله، والإقبالُ عليه، والإنابةُ إليه، والفزعُ إلى الصلاة، كم قد شُفِيَ به من عليلٍ، وكم قد عُوفِيَ به من مريض"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار؛ فقد هُدي لأعظم الشيم"(2).
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "من أسباب دواعي الإيمان: الإكثار من ذكر الله كل وقت، ومن الدعاء الذي هو مخ العبادة؛ فإن الذكر لله يغرس شجرة الإيمان في القلب، ويغذيها وينميها"(3).
* * *
7. من ثمراته أن السعادة تنال بالتوحيد.
- قال ابن حزم (ت: 384 هـ) رحمه الله: "كل أملٍ ظفرت به فعقباه حزنٌ؛ إما بذهابه عنكوإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين.
إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل؛ أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس، وأنك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة"(4).--------------------------------------------
(1) مفتاح دارالسعادة 1/ 250.
(2) إغاثة اللهفان 2/ 954.
(3) التوضيح والبيان لشجرة الإيمان ص 78.
(4) الأخلاق والسير 75.
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار؛ فقد هُدي لأعظم الشيم"(2).
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "من أسباب دواعي الإيمان: الإكثار من ذكر الله كل وقت، ومن الدعاء الذي هو مخ العبادة؛ فإن الذكر لله يغرس شجرة الإيمان في القلب، ويغذيها وينميها"(3).
* * *
7. من ثمراته أن السعادة تنال بالتوحيد.
- قال ابن حزم (ت: 384 هـ) رحمه الله: "كل أملٍ ظفرت به فعقباه حزنٌ؛ إما بذهابه عنكوإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين.
إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل؛ أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس، وأنك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة"(4).--------------------------------------------
(1) مفتاح دارالسعادة 1/ 250.
(2) إغاثة اللهفان 2/ 954.
(3) التوضيح والبيان لشجرة الإيمان ص 78.
(4) الأخلاق والسير 75.
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "আল্লাহর জিকির, তাঁর দিকে মনোনিবেশ করা, তাঁর অভিমুখী হওয়া এবং সালাতের দিকে ধাবিত হওয়া; এর মাধ্যমে কতই না রুগ্ণ ব্যক্তি শেফা লাভ করেছে এবং কতই না অসুস্থ ব্যক্তি আরোগ্য লাভ করেছে"(১).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "তওবা ও ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) যার স্বভাব হবে, সে অবশ্যই মহানতম স্বভাবের দিকে পরিচালিত হয়েছে"(২).
- আবদুর রহমান বিন নাসের বিন সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "ঈমানের উপকরণের অন্যতম হলো: সর্বক্ষণ অধিক পরিমাণে আল্লাহর জিকির করা এবং দোয়া করা যা ইবাদতের মজ্জা; কেননা আল্লাহর জিকির অন্তরে ঈমানের বৃক্ষ রোপণ করে এবং তাকে পুষ্টি প্রদান করে ও বৃদ্ধি করে"(৩).
* * *
৭. এর অন্যতম সুফল হলো এই যে, তাওহীদের মাধ্যমেই সুখ অর্জিত হয়।
- ইবনে হাজম (মৃত্যু: ৩৮৪ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "তুমি যে কোনো আকাঙ্ক্ষা জয় করো না কেন, তার শেষ পরিণতি হলো দুঃখ; হয় তা তোমার থেকে চলে যাবে অথবা তুমি তা থেকে চলে যাবে। এই দুই পথের একটি অবশ্যই ঘটবে।
তবে একমাত্র মহান আল্লাহর জন্য কৃত আমল ব্যতীত, কারণ এর পরিণতি সর্বাবস্থায় দুনিয়া ও আখেরাতে আনন্দদায়ক। দুনিয়াতে এর সুফল হলো মানুষ যা নিয়ে দুশ্চিন্তা করে তা নিয়ে অল্প উদ্বিগ্ন হওয়া এবং এর কারণে তুমি বন্ধু ও শত্রু উভয়ের নিকট সম্মানিত হবে। আর পরকালে এর প্রতিদান হলো জান্নাত"(৪).--------------------------------------------
(১) মিফতাহু দারিস সাআদাহ ১/২৫০।
(২) ইগাসাতুল লাহফান ২/৯৫৪।
(৩) আত-তাওদিহ ওয়াল বায়ান লি-শাজারাতিল ঈমান পৃ. ৭৮।
(৪) আল-আখলাক ওয়াস-সিয়ার ৭৫।
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "তওবা ও ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) যার স্বভাব হবে, সে অবশ্যই মহানতম স্বভাবের দিকে পরিচালিত হয়েছে"(২).
- আবদুর রহমান বিন নাসের বিন সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "ঈমানের উপকরণের অন্যতম হলো: সর্বক্ষণ অধিক পরিমাণে আল্লাহর জিকির করা এবং দোয়া করা যা ইবাদতের মজ্জা; কেননা আল্লাহর জিকির অন্তরে ঈমানের বৃক্ষ রোপণ করে এবং তাকে পুষ্টি প্রদান করে ও বৃদ্ধি করে"(৩).
* * *
৭. এর অন্যতম সুফল হলো এই যে, তাওহীদের মাধ্যমেই সুখ অর্জিত হয়।
- ইবনে হাজম (মৃত্যু: ৩৮৪ হি.) আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, বলেন: "তুমি যে কোনো আকাঙ্ক্ষা জয় করো না কেন, তার শেষ পরিণতি হলো দুঃখ; হয় তা তোমার থেকে চলে যাবে অথবা তুমি তা থেকে চলে যাবে। এই দুই পথের একটি অবশ্যই ঘটবে।
তবে একমাত্র মহান আল্লাহর জন্য কৃত আমল ব্যতীত, কারণ এর পরিণতি সর্বাবস্থায় দুনিয়া ও আখেরাতে আনন্দদায়ক। দুনিয়াতে এর সুফল হলো মানুষ যা নিয়ে দুশ্চিন্তা করে তা নিয়ে অল্প উদ্বিগ্ন হওয়া এবং এর কারণে তুমি বন্ধু ও শত্রু উভয়ের নিকট সম্মানিত হবে। আর পরকালে এর প্রতিদান হলো জান্নাত"(৪).--------------------------------------------
(১) মিফতাহু দারিস সাআদাহ ১/২৫০।
(২) ইগাসাতুল লাহফান ২/৯৫৪।
(৩) আত-তাওদিহ ওয়াল বায়ান লি-শাজারাতিল ঈমান পৃ. ৭৮।
(৪) আল-আখলাক ওয়াস-সিয়ার ৭৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)