একজন মুসলিমের জন্য বিপর্যয়"(১)
- ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নফস (প্রবৃত্তি) তিন প্রকার:
আকাশসম উচ্চতর নফস: এর ভালোবাসা জ্ঞানার্জন এবং মানুষের জন্য সম্ভবপর শ্রেষ্ঠত্ব ও পূর্ণতা অর্জনের দিকে নিবিষ্ট থাকে, আর এটি মন্দ বিষয়াবলি পরিহার করে। এটি সেই সব বিষয়ের প্রতি অনুরাগী যা একে উচ্চতর বন্ধুর (আল্লাহর) নৈকট্য দান করে। আর সেটিই হলো এর শক্তি, খাদ্য এবং ঔষধ; সুতরাং তিনি ব্যতীত অন্য কিছুতে এর নিমগ্ন থাকাটাই হলো এর ব্যাধি।
হিংস্র ও ক্রোধমূলক নফস: এর ভালোবাসা দমন-পীড়ন, অন্যায়-অবিচার, যমীনে উদ্ধত হওয়া, অহংকার এবং মানুষের ওপর অন্যায়ভাবে কর্তৃত্ব করার দিকে নিবিষ্ট থাকে। এর স্বাদ ও অনুরাগ এই কাজগুলোর মধ্যেই নিহিত।
পাশবিক ও কামজ নফস: এর ভালোবাসা পানাহার ও যৌন সম্ভোগের দিকে নিবিষ্ট থাকে। কখনো কখনো এটি উভয় বিষয়কে (হিংস্রতা ও পাশবিকতা) একত্রিত করে ফেলে, ফলে এর ভালোবাসা যমীনে আধিপত্য বিস্তার ও বিপর্যয় সৃষ্টিতে ধাবিত হয়। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন, {নিশ্চয়ই ফেরাউন যমীনে উদ্ধত হয়েছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করে দিয়েছিল—সে তাদের পুত্রসন্তানদের যবেহ করত এবং নারীদের জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত} [আল-কাসাস: ৪]।
এই জগতের ভালোবাসা এই তিন প্রকার নফসের মধ্যেই আবর্তিত হয়। এই নফসগুলোর মধ্যে যেটিই তার প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিছু খুঁজে পায়, তাকেই সে উত্তম মনে করে এবং তার দিকে ঝুঁকে পড়ে; সে বিষয়ে সে কোনো তিরস্কারকারীর কথায় কর্ণপাত করে না এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দায় বিচলিত হয় না।"(২).
- ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "পবিত্র অন্তর—তার জীবনের পূর্ণতা, জ্যোতি এবং পঙ্কিলতা ও অপবিত্রতা থেকে মুক্ত হওয়ার কারণে—কুরআন থেকে পরিতৃপ্ত হয় না, কুরআনের স্বরূপসমূহ (হাকীকত) ব্যতীত অন্য কিছু থেকে সে পুষ্টি গ্রহণ করে না এবং চিকিৎসা গ্রহণ করে না...--------------------------------------------
(১) ইবনু বাশকুওয়াল রচিত আস-সিলাহ ১/২৩৭।
(২) রওদাতুল মুহিব্বীন ১/২৫৮।