এটিই সেই সত্য যার মাধ্যমে সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করা হয়েছে। এর বিপরীত হলো: বাতিল ও অসারতা, যা থেকে আল্লাহ নিজেকে পবিত্র রেখেছেন এবং খবর দিয়েছেন যে তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এসব দিয়ে সৃষ্টি করেননি।
মহান আল্লাহ এই সাক্ষ্য অস্বীকারকারী মুশরিকদের প্রতিবাদে বলেছেন, "আমি আকাশ, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই অনর্থক সৃষ্টি করিনি; এটি কাফিরদের ধারণা। সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের দুর্ভোগ।" [সোয়াদ: ২৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "হা-মীম। এই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে। আমি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা যথাযথ উদ্দেশ্যেই এবং এক নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্যই সৃষ্টি করেছি; আর কাফিররা যে বিষয়ে তাদের সতর্ক করা হয়েছে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।" [আল-আহকাফ: ১-৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "তিনিই সেই সত্তা, যিনি সূর্যকে তেজস্কর এবং চাঁদকে জ্যোতির্ময় করেছেন এবং তার মনজিলসমূহ নির্ধারণ করেছেন, যাতে তোমরা বছরের গণনা ও সময়ের হিসাব জানতে পারো। আল্লাহ এসব যথাযথ উদ্দেশ্যেই সৃষ্টি করেছেন। তিনি জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেন।" [ইউনুস: ৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "তারা কি নিজেদের মনে ভেবে দেখে না যে, আল্লাহ আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা যথাযথ উদ্দেশ্যেই এবং এক নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য সৃষ্টি করেছেন? আর মানুষের মধ্যে অনেকেই তো তাদের রবের সাথে সাক্ষাতের বিষয়টি অস্বীকার করে।" [আর-রুম: ৮]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আমি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই খেলাচ্ছলে সৃষ্টি করিনি। আমি এ দুটিকে যথাযথ উদ্দেশ্যেই সৃষ্টি করেছি।" [আদ-দুখান: ৩৮-৩৯]। কুরআনে এ জাতীয় আয়াত অনেক রয়েছে।
আর সেই সত্য যার মাধ্যমে এবং যার জন্য আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করা হয়েছে, তা হলো তাওহীদ এবং তার হকসমূহ: যেমন আদেশ ও নিষেধ, সওয়াব ও শাস্তি। শরীয়ত ও তাকদীর, সৃষ্টি এবং সওয়াব ও শাস্তি—সবই ইনসাফের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আর তাওহীদ এই দুটি থেকেই উৎসারিত। এটিই সেই সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম), যার ওপর মহান রব সুবহানাহু ওয়া তাআলা রয়েছেন। মহান আল্লাহ তাঁর নবী হূদ-এর কথা বর্ণনা করে বলেন যে, তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি। এমন কোনো জীবজন্তু নেই যা তাঁর মুষ্টিবদ্ধ (নিয়ন্ত্রণাধীন) নয়; নিশ্চয়ই আমার রব সরল পথে রয়েছেন।" [হূদ: ৫৬]।
সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কথা ও কাজে সরল পথে রয়েছেন। তিনি সত্য বলেন এবং সত্যই করেন।