- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ঐশী বাণীসমূহে এ কথা এসেছে যে, ঈমানের মাধ্যমে মানুষ অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের হয়ে আসে"(১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পাপাচারের অন্যতম শাস্তি হলো এটি অন্তরে এক ভয়াবহ নির্জনতা ও আতঙ্ক সৃষ্টি করে, ফলে পাপাচারী ব্যক্তি নিজেকে অত্যন্ত একাকী ও ভীত অনুভব করে। তার ও তার রবের মাঝে, তার ও অন্যান্য সৃষ্টির মাঝে এবং তার ও তার নিজের মাঝে এক দূরত্ব ও বিচ্ছিন্নতা তৈরি হয়। আর গুনাহ যত বৃদ্ধি পায়, এই আতঙ্ক ও নির্জনতা তত তীব্র হয়"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তিনটি বিষয় আল্লাহর দিকে অন্তরের পথচলায় বাধা প্রদান করে এবং তার পথ রুদ্ধ করে দেয়:
শিরক, বিদআত এবং পাপাচার। শিরকের বাধা অপসারিত হয় তাওহীদকে নির্ভেজাল করার মাধ্যমে। বিদআতের বাধা দূর হয় সুন্নাহর যথাযথ অনুসরণের মাধ্যমে। আর পাপাচারের বাধা দূর হয় সঠিক তাওবার মাধ্যমে"(৩).
- ইসমাইল হাক্কী (ওফাত: ১১২৭ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "জেনে রেখো যে, তাওহীদ হলো সর্বোত্তম ফযীলত, যেমনটি শিরক হলো সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহ। তাওহীদের রয়েছে নূর (জ্যোতি), যেমনটি শিরকের রয়েছে আগুন। আর তাওহীদের নূর তাওহীদপন্থীদের পাপসমূহকে পুড়িয়ে দেয়, যেমন শিরকের আগুন মুশরিকদের পুণ্যসমূহকে জ্বালিয়ে দেয়। তাওহীদ সর্বোত্তম ইবাদত এবং আল্লাহর যিকির তাঁর নৈকট্য লাভের নিকটতম মাধ্যম হওয়ার কারণে একে কোনো নির্দিষ্ট সময় বা কালের সাথে সীমাবদ্ধ করা হয়নি, যা রোজা বা সালাতের মতো অন্যান্য আমলের ক্ষেত্রে করা হয়েছে। সুতরাং ভ্রষ্টতা থেকে মুক্তি কেবল তাওহীদের হিদায়াত লাভ এবং প্রশংসিত আল্লাহর ইবাদতে একনিষ্ঠতা অর্জনের মাধ্যমেই সম্ভব"(৪).--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ২/ ১৬।
(২) জামিউর রাসায়িল ১/ ২৩০ - ২৩১।
(৩) আল-ফাওয়ায়িদ পৃষ্ঠা: ১৫৪।
(৪) ইসমাইল হাক্কীর রুহুল বায়ান কিতাব ৭/ ৭২।