অক্ষর অল্প হওয়া সত্ত্বেও তা কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য; কারণ এতে তাওহীদ রয়েছে। এর মাধ্যমে জানা গেল যে, তাওহীদের আয়াতসমূহ অন্য আয়াতগুলোর চেয়ে শ্রেষ্ঠ(১)।
- ইবনে তাইমিয়াহ (মৃ: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের বাণী হলো সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সুমহান কথা। সুতরাং কুরআনের মহানতম আয়াত হলো আয়াতুল কুরসি {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না} [আল-বাকারা: ২৫৫]। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার শেষ কথা হবে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে»(২) "(৩)।
- ইবনে তাইমিয়াহ (মৃ: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাইকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, «আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?» উবাই উত্তর দিলেন যে সেটি হলো আয়াতুল কুরসি। তখন নবী তাঁর হাত দিয়ে উবাইয়ের বক্ষে আঘাত করলেন এবং বললেন, «তোমার জ্ঞান তোমার জন্য ধন্য হোক»। কুরআনের কোনো অংশ অন্য অংশের চেয়ে মহান হওয়া নিয়ে উবাই বা অন্য কেউ কোনো সংশয় প্রকাশ করেননি, বরং নবী ঐ ব্যক্তির জ্ঞানের সাক্ষ্য দিয়েছেন যে এক অংশের ওপর অন্য অংশের শ্রেষ্ঠত্ব চিনেছে এবং শ্রেষ্ঠতম আয়াতগুলো জেনেছে"(৪)।
- ইবনে তাইমিয়াহ (মৃ: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্বলিত আয়াতসমূহ পরকাল সংক্রান্ত আয়াতগুলোর চেয়ে অধিক মর্যাদাবান। তাই কুরআনের মহানতম আয়াত হলো আয়াতুল কুরসি; যা উক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করে আছে, যেমনটি মুসলিম বর্ণিত সহীহ হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে এবং নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
(১) মাজমু আল-ফাতাওয়া (১৭/ ১৯০)।
(২) আহমাদ (২১৫২৯) ও আবু দাউদ (৩১১৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'ইরওয়াউল গালিল' (৬৮৭) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
(৩) মাজমু আল-ফাতাওয়া (৩/ ৪০০)।
(৪) মাজমু আল-ফাতাওয়া (৫/ ১৯৯)।