মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, আমার প্রতিপালক কেবল অশ্লীল বিষয়সমূহ হারাম করেছেন—তা প্রকাশ্য হোক কিংবা গোপন—আর পাপ এবং অন্যায় সীমালঙ্ঘন, আর আল্লাহর সাথে তোমাদের এমন কিছু শরিক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি অবতীর্ণ করেননি, এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না (৩৩)} [আল-আরাফ: ৩৩]। সুতরাং পাপ ও সীমালঙ্ঘন হলো পরস্পরের সাথী, আর শিরক ও বিদআত হলো পরস্পরের সাথী"(১).
- ইবনুল কায়্যিম বলেন: "কামনার স্তরের তারতম্য বড় বা ছোট হওয়া নির্ভর করে কাম্য বস্তুর স্তরের পার্থক্যের ওপর। সুতরাং কুফরি ও শিরকের কামনা হলো কুফরি, বিদআতের কামনা হলো ফাসেকী এবং কবিরা গুনাহের কামনা হলো অবাধ্যতা"(২).

‌‌৬৯. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, তাওহিদের বাণীই হলো জান্নাত বা জাহান্নাম অবধারিতকারী।
- জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ওয়াজিবকারী (অবধারিতকারী) বিষয় দুটি কী কী? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করা অবস্থায় মারা যাবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে»(৩).
আল-ফিরোজাবাদী বলেন: "আর অবধারিতকারী বাণীটি হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৪).
«ওয়াজিবকারী দুটি বিষয় কী?», অর্থাৎ: কল্যাণ ও অকল্যাণের এমন দুটি বৈশিষ্ট্য যার কোনো একটি অর্জিত হলে তা তার অধিকারীর জন্য জান্নাত অথবা জাহান্নামকে অবধারিত করে দেয়।--------------------------------------------
(১) ইগাসাতুল লাহফান ১/ ৬৩।
(২) মাদারিজুস সালিকিন ১/ ১৩৩।
(৩) (মুসলিম: ৯৩)।
(৪) বাসাইরু যাউয়িত তায়মিয়্যি ফি লাতাইফ আল-কিতাব আল-আযীয ৫/ ১৬১।