‌‌৬৭. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, আমল কবুল হওয়ার জন্য তাওহীদ একটি শর্ত।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন: আমি তো তোমাদের মতো একজন মানুষই, আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয় যে, তোমাদের ইলাহ কেবল একজনই। অতএব, যে ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাতের আশা রাখে, সে যেন নেক আমল করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে (১১০)} [আল-কাহফ: ১১০]।
- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (মৃ: ৬৫ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন বলে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’, তখন তা হয় ইখলাসের (একনিষ্ঠতার) বাণী, যা না বলা পর্যন্ত আল্লাহ কারো কাছ থেকে কোনো আমল কবুল করেন না। যখন সে বলে: ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য’, তখন তা হয় শুকরিয়ার বাণী, যা না বলা পর্যন্ত কেউ আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায় করতে পারে না। যখন সে বলে: ‘আল্লাহ সবচেয়ে বড়’, তখন তা এমন এক বাণী যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। যখন সে বলে: ‘আল্লাহ অতি পবিত্র’, তখন তা হয় সৃষ্টিজগতের সালাত, আল্লাহ কাউকে ছাড়েননি যতক্ষণ না তাকে সালাত ও তাসবীহ পাঠের মাধ্যমে এটি স্বীকার করিয়েছেন। আর যখন সে বলে: ‘আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে বাঁচার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই’, তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আত্মসমর্পণ করেছে।”(১)।
- আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী (মৃ: ১৯৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “আল্লাহ আমলসমূহের মধ্যে কেবল সঠিক আমলই কবুল করেন; আর সঠিক আমলের মধ্যে কেবল সেটিই কবুল করেন যা ইখলাসপূর্ণ (নিষ্ঠাপূর্ণ); আর ইখলাসপূর্ণ আমলের মধ্যে কেবল সেটিই গ্রহণ করেন যা সুন্নাহ অনুযায়ী হয়।”(২)।
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (মৃ: ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “মহান আল্লাহ তাঁর বাণীতে বলেন: হে মুহাম্মদ, আপনি এই মুশরিকদের বলুন: আমি বনী আদমের অন্তর্ভুক্ত তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আল্লাহ আমাকে যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমার কোনো জ্ঞান নেই। আর আল্লাহ আমার প্রতি ওহী পাঠিয়েছেন যে, তোমাদের সেই মাবুদ—যার ইবাদত করা তোমাদের ওপর ওয়াজিব এবং যার সাথে তোমরা কোনো কিছু শরিক করবে না—তিনি কেবল একজনই, যার দ্বিতীয় কেউ নেই এবং কোনো শরিক নেই। {অতএব যে ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাতের আশা রাখে...}”--------------------------------------------
(১) ইবনে বাত্তাল রচিত শারহু সহীহ আল-বুখারী ১০/ ১৩৯ - ১৪০ ..
(২) আশ-শাতিবী রচিত আল-ইতিসাম ১/ ৬৬।