وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَة وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8)} [الحُجُرَات: 7 - 8].
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: " {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ} فجعله أحب الأديان إليكم، {وَزَيَّنَهُ} حسنه، {فِي قُلُوبِكُمْ} حتى اخترتموه، وتطيعون رسول الله صلى الله عليه وسلم {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ}.
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ): يريد الكذب {وَالْعِصْيَانَ} جميع معاصي الله. ثم عاد من الخطاب إلى الخبر، وقال: {أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} المهتدون"(1).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "هذا خطاب للمؤمنين المخلصين الذين لا يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم ولا يخبرون بالباطل، أي: جعل الإيمان أحب الأديان إليكم. وزينه بتوفيقه. في قلوبكم أي: حسنه إليكم حتى اخترتموه"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وَهَذَا الْحسن وَالْجمال الَّذِي يكون عَنْ الْأَعْمَال الصَّالِحَة فِي الْقلب يسري إِلَى الْوَجْه، والقبح والشين الَّذِي يكون عَنْ الْأَعْمَال الْفَاسِدَة فِي الْقلب يسري إِلَى الْوَجْه كَمَا تقدم، ثمَّ إِنْ ذَلِك يقوى بِقُوَّة الْأَعْمَال الصَّالِحَة والأعمال الْفَاسِدَة، فَكلما كثر الْبر وَالتَّقوى قوى الْحسن وَالْجمال وَكلما قوى الْإِثْم والعدوان قوى الْقبْح والشين، حَتَّى ينْسَخ ذَلِك مَا--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الحجرات الآية: 7).
(2) تفسير القرطبي (سورة الحجرات الآية: 7).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: " {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ} فجعله أحب الأديان إليكم، {وَزَيَّنَهُ} حسنه، {فِي قُلُوبِكُمْ} حتى اخترتموه، وتطيعون رسول الله صلى الله عليه وسلم {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ}.
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ): يريد الكذب {وَالْعِصْيَانَ} جميع معاصي الله. ثم عاد من الخطاب إلى الخبر، وقال: {أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} المهتدون"(1).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "هذا خطاب للمؤمنين المخلصين الذين لا يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم ولا يخبرون بالباطل، أي: جعل الإيمان أحب الأديان إليكم. وزينه بتوفيقه. في قلوبكم أي: حسنه إليكم حتى اخترتموه"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وَهَذَا الْحسن وَالْجمال الَّذِي يكون عَنْ الْأَعْمَال الصَّالِحَة فِي الْقلب يسري إِلَى الْوَجْه، والقبح والشين الَّذِي يكون عَنْ الْأَعْمَال الْفَاسِدَة فِي الْقلب يسري إِلَى الْوَجْه كَمَا تقدم، ثمَّ إِنْ ذَلِك يقوى بِقُوَّة الْأَعْمَال الصَّالِحَة والأعمال الْفَاسِدَة، فَكلما كثر الْبر وَالتَّقوى قوى الْحسن وَالْجمال وَكلما قوى الْإِثْم والعدوان قوى الْقبْح والشين، حَتَّى ينْسَخ ذَلِك مَا--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الحجرات الآية: 7).
(2) تفسير القرطبي (سورة الحجرات الآية: 7).
...পাপাচার ও অবাধ্যতা। তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত (৭)। আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও নেয়ামত স্বরূপ; আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (৮)। [সূরা আল-হুজুরাত: ৭ - ৮]।
- হুসাইন ইবনে মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃ. ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{কিন্তু আল্লাহ ঈমানকে তোমাদের কাছে প্রিয় করে দিয়েছেন} অর্থাৎ তিনি একে তোমাদের নিকট সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন করেছেন, {এবং একে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন} অর্থাৎ সুশোভিত করেছেন, {তোমাদের অন্তরে} এমনকি তোমরা তা গ্রহণ করে নিয়েছ এবং তোমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য করছ {এবং কুফরি ও পাপাচারকে তোমাদের কাছে অপছন্দনীয় করে দিয়েছেন}।
- ইবনে আব্বাস (মৃ. ৬৮ হি.) বলেছেন: পাপাচার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মিথ্যা {এবং অবাধ্যতা} অর্থাৎ আল্লাহর যাবতীয় নাফরমানি। এরপর তিনি সম্বোধন থেকে বর্ণনামূলক বাক্যে ফিরে এসে বললেন: {তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত} অর্থাৎ হেদায়েতপ্রাপ্ত"(১)।
- আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটি সেই সকল একনিষ্ঠ মুমিনদের প্রতি সম্বোধন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না এবং কোনো মিথ্যা সংবাদ দেয় না; অর্থাৎ: তিনি ঈমানকে তোমাদের নিকট সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন করেছেন এবং তাঁর তাওফিকের মাধ্যমে একে তোমাদের অন্তরে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন, অর্থাৎ: তোমাদের কাছে একে সুশোভিত করেছেন যাতে তোমরা এটি বেছে নাও"(২)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর নেক আমলের কারণে অন্তরে যে সৌন্দর্য ও লাবণ্য তৈরি হয় তা চেহারায় বিচ্ছুরিত হয়, এবং অসৎ কাজের ফলে অন্তরে যে কুশ্রীতা ও কালিমা তৈরি হয় তা চেহারায় বিচ্ছুরিত হয় যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর নেক আমল এবং মন্দ আমলের শক্তিমত্তা অনুযায়ী তা প্রবল হয়। সুতরাং নেক কাজ ও তাকওয়া যত বেশি হয়, সৌন্দর্য ও লাবণ্য তত শক্তিশালী হয়; আর পাপ ও সীমালঙ্ঘন যত প্রবল হয়, কুশ্রীতা ও কালিমা তত বৃদ্ধি পায়, এমনকি তা সেই বিষয়কে মিটিয়ে দেয় যা..."--------------------------------------------
(১) আল-বাগাওয়ী রচিত তাফসীর মাআলিমুত তানজিল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ৭)।
(২) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ৭)।
- হুসাইন ইবনে মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃ. ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{কিন্তু আল্লাহ ঈমানকে তোমাদের কাছে প্রিয় করে দিয়েছেন} অর্থাৎ তিনি একে তোমাদের নিকট সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন করেছেন, {এবং একে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন} অর্থাৎ সুশোভিত করেছেন, {তোমাদের অন্তরে} এমনকি তোমরা তা গ্রহণ করে নিয়েছ এবং তোমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য করছ {এবং কুফরি ও পাপাচারকে তোমাদের কাছে অপছন্দনীয় করে দিয়েছেন}।
- ইবনে আব্বাস (মৃ. ৬৮ হি.) বলেছেন: পাপাচার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মিথ্যা {এবং অবাধ্যতা} অর্থাৎ আল্লাহর যাবতীয় নাফরমানি। এরপর তিনি সম্বোধন থেকে বর্ণনামূলক বাক্যে ফিরে এসে বললেন: {তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত} অর্থাৎ হেদায়েতপ্রাপ্ত"(১)।
- আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটি সেই সকল একনিষ্ঠ মুমিনদের প্রতি সম্বোধন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না এবং কোনো মিথ্যা সংবাদ দেয় না; অর্থাৎ: তিনি ঈমানকে তোমাদের নিকট সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন করেছেন এবং তাঁর তাওফিকের মাধ্যমে একে তোমাদের অন্তরে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন, অর্থাৎ: তোমাদের কাছে একে সুশোভিত করেছেন যাতে তোমরা এটি বেছে নাও"(২)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর নেক আমলের কারণে অন্তরে যে সৌন্দর্য ও লাবণ্য তৈরি হয় তা চেহারায় বিচ্ছুরিত হয়, এবং অসৎ কাজের ফলে অন্তরে যে কুশ্রীতা ও কালিমা তৈরি হয় তা চেহারায় বিচ্ছুরিত হয় যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর নেক আমল এবং মন্দ আমলের শক্তিমত্তা অনুযায়ী তা প্রবল হয়। সুতরাং নেক কাজ ও তাকওয়া যত বেশি হয়, সৌন্দর্য ও লাবণ্য তত শক্তিশালী হয়; আর পাপ ও সীমালঙ্ঘন যত প্রবল হয়, কুশ্রীতা ও কালিমা তত বৃদ্ধি পায়, এমনকি তা সেই বিষয়কে মিটিয়ে দেয় যা..."--------------------------------------------
(১) আল-বাগাওয়ী রচিত তাফসীর মাআলিমুত তানজিল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ৭)।
(২) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)