- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "من أعظم الفقه أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنة"(1).
ومن أعظم صور سوء الخاتمة ما حل بالمكذبين بتوحيد الله قال تعالى: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13)} [يُونُس: 13].

‌‌66. ومما يدل على أهميته أن التوحيد زينة لصاحبه.
قال تعالى: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ} [الأَنفَال: 2]
- قال الإمام أبو عبد الله الحسن بن الحسين الحليمي (ت: 404 هـ) رحمه الله: "العبد كلما ازداد تأملاً للآيات؛ زادته هداية ودلالة، تقرَّبت بصيرته، وخلصت من الخواطر والهواجس عقيدته"(2).
- قال ابن الجوزي (ت: 597 هـ) رحمه الله: "فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه؛ فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر"(3).
قال تعالى: {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ--------------------------------------------
(1) الداء والدواء ص: 390.
(2) المنهاج في شعب الإيمان 2/ 551.
(3) صيد الخاطر ص: 287.
ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সবচেয়ে বড় প্রজ্ঞা হলো একজন মানুষ এই ভয় করা যে, মৃত্যুর সময় তার গুনাহগুলো তাকে লাঞ্ছিত করবে, ফলে তা তার এবং উত্তম পরিণতির মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়াবে"(১).
আর মন্দ পরিণতির অন্যতম ভয়াবহ রূপ হলো তা-ই, যা আল্লাহর তাওহীদকে অস্বীকারকারীদের ওপর আপতিত হয়েছিল। মহান আল্লাহ বলেন: {আর অবশ্যই আমি তোমাদের পূর্ববর্তী অনেক প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি যখন তারা জুলুম করেছিল, অথচ তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন, কিন্তু তারা ঈমান আনার জন্য প্রস্তুত ছিল না। এভাবেই আমি অপরাধী কওমকে প্রতিফল দিয়ে থাকি (১৩)} [ইউনুস: ১৩]।

‌‌৬৬. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, তাওহীদ এর অধিকারীর জন্য এক সৌন্দর্য।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে} [আল-আনফাল: ২]
- ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আল-হালীমী (মৃত্যু: ৪০৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বান্দা যখনই আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা বৃদ্ধি করে, তখন তা তার হিদায়েত ও পথনির্দেশনা বৃদ্ধি করে, তার অন্তর্দৃষ্টি প্রখর হয় এবং তার আকিদাহ (বিশ্বাস) সকল প্রকার কুচিন্তা ও সংশয় থেকে মুক্ত হয়"(২).
- ইবনুল জাওযী (মৃত্যু: ৫৯৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ জগতকে সংশোধন করবে, তার শ্রেষ্ঠত্বের সুবাস চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়বে এবং তার সুগন্ধিতে মানুষের হৃদয় বিমোহিত হবে। সুতরাং তোমরা তোমাদের অভ্যন্তরীণ জগতকে সংশোধন করার ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কারণ অভ্যন্তরীণ জগত কলুষিত থাকলে বাহ্যিক আমল কোনো কাজে আসে না"(৩).
মহান আল্লাহ বলেন: {কিন্তু আল্লাহ ঈমানকে তোমাদের কাছে প্রিয় করে দিয়েছেন এবং তা তোমাদের অন্তরে সুশোভিত করেছেন এবং কুফরিকে তোমাদের কাছে অপছন্দনীয় করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-দা' অয়াদ দাওয়া, পৃষ্ঠা: ৩৯০।
(২) আল-মিনহাজ ফী শু'আবুল ঈমান ২/ ৫৫১।
(৩) সাইদুল খাতির, পৃষ্ঠা: ২৮৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)