তাদের কেউ কেউ বলেন: "শোকর হলো নেয়ামতসমূহের কোনোটিকে তাঁর অবাধ্যতায় ব্যবহার না করা।"
আবু হাযেম আয-যাহিদ সকল অঙ্গপ্রত্যঙ্গের শোকর সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন: "তা হলো পাপকাজ থেকে বিরত থাকা এবং আনুগত্যের কাজে ব্যবহার করা।" অতঃপর তিনি বলেন: "আর যে ব্যক্তি জিহ্বা দিয়ে শোকর করল কিন্তু সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গ দিয়ে শোকর করল না, তার দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার একটি চাদর আছে কিন্তু সে তার এক প্রান্ত ধরে রাখল অথচ তা পরিধান করল না; ফলে তা তাকে শীত, গ্রীষ্ম, তুষার ও বৃষ্টি থেকে কোনো উপকারে এল না।"
শোকরের দ্বিতীয় স্তর: মুস্তাহাব শোকর। আর তা হলো বান্দা কর্তৃক ফরজসমূহ আদায় এবং হারামসমূহ বর্জনের পর নফল ইবাদতসমূহে লিপ্ত হওয়া। আর এটি হলো অগ্রগামী নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্তর"(১)।
- বুরহানুদ্দীন আল-বিকাঈ (মৃত্যু: ৮৮৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহর প্রতিটি দানই তাঁর অনুগ্রহ, কেননা তাঁর ওপর কোনো কিছু আবশ্যিক নয়। তাই তাঁর অনুগ্রহের শোকর হিসেবে প্রত্যেকের ওপর তাঁর জন্য তাওহীদকে একনিষ্ঠ করা ওয়াজিব। কারণ বুদ্ধিগত ও বর্ণনাগত উভয় দলিল একমত হয়েছে যে, নেয়ামতদাতার শোকর করা ওয়াজিব"(২)।

‌‌৬২. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এটি উত্তম চরিত্রকে শক্তিশালী করে।
আবু হুরায়রা (মৃত্যু: ৫৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার মেহমানের সম্মান করে।"--------------------------------------------
(১) জামেউল উলূম ওয়াল হিকাম (পৃ. ২৪৫, ২৪৬)।
(২) নাযমুদ দুরার ফী তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুওয়ার ১৫/ ৮৬।