58. ومما يدل على أهميته أن الله عز وجل قَضَى، وَوَصَّى، وحَكَم، وأمر بالتوحيد.
قال الله سبحانه وتعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإِسْرَاء: 23] فالله عز وجل قَضَى، وَوَصَّى، وحَكَم، وأمر بالتوحيد فقال: {وَقَضَى رَبُّكَ} قضاءً دينيًا، وأمراً شرعيًّا، {أَلَّا تَعْبُدُوا} أحدًا: من أهل الأرض والسموات، الأحياء، والأموات، {إِلَّا إِيَّاهُ}؛ لأنه الواحد الأحد، الفرد الصمد"(1).
59. ومما يدل على أهميته أن التوحيد رأس المعروف.
قال تعالى: {يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)} [لُقْمَان: 17].
وقد سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «إيمان بالله ورسوله»(2).
وسُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الذنب أعظم عند الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «أن تجعل لله ندًّا، وهو خلقك»(3).--------------------------------------------
(1) انظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، 17/ 413، وتفسير القرآن العظيم، لابن كثير، 3/ 34، وتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص 407.
(2) رواه البخاري: (25/ كتاب الإيمان/ باب: من قال إن الإيمان هوالعمل).
(3) رواه البخاري: (4389/ كتاب تفسير القرآن/ باب: قوله: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفُرْقَان: 68].
قال الله سبحانه وتعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإِسْرَاء: 23] فالله عز وجل قَضَى، وَوَصَّى، وحَكَم، وأمر بالتوحيد فقال: {وَقَضَى رَبُّكَ} قضاءً دينيًا، وأمراً شرعيًّا، {أَلَّا تَعْبُدُوا} أحدًا: من أهل الأرض والسموات، الأحياء، والأموات، {إِلَّا إِيَّاهُ}؛ لأنه الواحد الأحد، الفرد الصمد"(1).
59. ومما يدل على أهميته أن التوحيد رأس المعروف.
قال تعالى: {يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)} [لُقْمَان: 17].
وقد سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «إيمان بالله ورسوله»(2).
وسُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الذنب أعظم عند الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «أن تجعل لله ندًّا، وهو خلقك»(3).--------------------------------------------
(1) انظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، 17/ 413، وتفسير القرآن العظيم، لابن كثير، 3/ 34، وتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص 407.
(2) رواه البخاري: (25/ كتاب الإيمان/ باب: من قال إن الإيمان هوالعمل).
(3) رواه البخاري: (4389/ كتاب تفسير القرآن/ باب: قوله: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفُرْقَان: 68].
৫৮. এর গুরুত্বের একটি প্রমাণ হলো যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাওহীদের ফয়সালা করেছেন, নির্দেশ দিয়েছেন, হুকুম করেছেন এবং এর আদেশ দিয়েছেন।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেছেন: "আর আপনার প্রতিপালক ফয়সালা করেছেন যে, তোমরা তিনি ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করবে।" [আল-ইসরা: ২৩] সুতরাং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাওহীদের ফয়সালা করেছেন, নির্দেশ দিয়েছেন, হুকুম করেছেন এবং আদেশ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আপনার প্রতিপালক ফয়সালা করেছেন"—এটি একটি দ্বীনি ফয়সালা এবং শরয়ী আদেশ। "তোমরা ইবাদত করবে না"—আসমান ও যমীনের অধিবাসী, জীবিত কিংবা মৃত কারোই; "তিনি ব্যতীত অন্য কারো"—কেননা তিনি এক, অদ্বিতীয়, একক এবং অমুখাপেক্ষী।(১)
৫৯. এর গুরুত্বের আরেকটি প্রমাণ হলো, তাওহীদ হলো সকল সৎকাজের মূল।
আল্লাহ তায়ালা বলেন: "হে বৎস! সালাত কায়েম করো, সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজ হতে নিষেধ করো এবং তোমার ওপর যে বিপদ আসে তাতে ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই এগুলো দৃঢ় সংকল্পের কাজ।" [লুকমান: ১৭]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান»(২)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ সাব্যস্ত করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন»(৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন, তাবারী, ১৭/ ৪১৩; তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর, ৩/ ৩৪; এবং তয়সীরুল কারীমিল রাহমান ফী তাফসীরি কালামিল মান্নান, পৃষ্ঠা ৪০৭।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন: (২৫/ কিতাবুল ঈমান/ পরিচ্ছেদ: যারা বলেন যে ঈমানই আমল)।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন: (৪৩৮৯/ কিতাবুত তাফসীর/ পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোন উপাস্যকে ডাকে না} [আল-ফুরকান: ৬৮])।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেছেন: "আর আপনার প্রতিপালক ফয়সালা করেছেন যে, তোমরা তিনি ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করবে।" [আল-ইসরা: ২৩] সুতরাং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাওহীদের ফয়সালা করেছেন, নির্দেশ দিয়েছেন, হুকুম করেছেন এবং আদেশ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আপনার প্রতিপালক ফয়সালা করেছেন"—এটি একটি দ্বীনি ফয়সালা এবং শরয়ী আদেশ। "তোমরা ইবাদত করবে না"—আসমান ও যমীনের অধিবাসী, জীবিত কিংবা মৃত কারোই; "তিনি ব্যতীত অন্য কারো"—কেননা তিনি এক, অদ্বিতীয়, একক এবং অমুখাপেক্ষী।(১)
৫৯. এর গুরুত্বের আরেকটি প্রমাণ হলো, তাওহীদ হলো সকল সৎকাজের মূল।
আল্লাহ তায়ালা বলেন: "হে বৎস! সালাত কায়েম করো, সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজ হতে নিষেধ করো এবং তোমার ওপর যে বিপদ আসে তাতে ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই এগুলো দৃঢ় সংকল্পের কাজ।" [লুকমান: ১৭]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান»(২)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ সাব্যস্ত করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন»(৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন, তাবারী, ১৭/ ৪১৩; তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর, ৩/ ৩৪; এবং তয়সীরুল কারীমিল রাহমান ফী তাফসীরি কালামিল মান্নান, পৃষ্ঠা ৪০৭।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন: (২৫/ কিতাবুল ঈমান/ পরিচ্ছেদ: যারা বলেন যে ঈমানই আমল)।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন: (৪৩৮৯/ কিতাবুত তাফসীর/ পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোন উপাস্যকে ডাকে না} [আল-ফুরকান: ৬৮])।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)