আর যে মালিক (অধিপতি), অংশীদার বা সাহায্যকারী নয়, তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেছে।
আর তাঁর বাণী: "যাকে তিনি অনুমতি দেবেন সে ব্যতীত তাঁর নিকট কোনো সুপারিশ উপকারে আসবে না।" [সাবা: ২৩]।
এটি উলুহিয়্যাত বা ইলাহিয়্যাতের ক্ষেত্রে শিরকের পথ বন্ধ করে দেয়: তা হলো ইবাদত হিসেবে অথবা যাচ্ঞা হিসেবে অন্য কাউকে ডাকা।
কেননা তিনি সমস্ত কল্যাণকে এর মধ্যে নিহিত রেখেছেন যে, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করব এবং কেবল তাঁরই নিকট সাহায্য চাইব।
কুরআনের সাধারণ আয়াতসমূহ এই মূলনীতিকে সাব্যস্ত করে, এমনকি তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর অনুমতি ব্যতীত সুপারিশের কার্যকারিতাকে নাকচ করে দিয়েছেন,
যেমন তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: "কে আছে এমন যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?" [আল-বাকারা: ২৫৫] এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: "আর এর মাধ্যমে তাদের সতর্ক করুন যারা ভয় করে যে তাদেরকে তাদের রবের নিকট সমবেত করা হবে, তিনি ব্যতীত তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।" [আল-আনআম: ৫১]
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর এর মাধ্যমে উপদেশ দিন, পাছে কোনো ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য ধ্বংসের সম্মুখীন হয়, আল্লাহ ব্যতীত যার কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই।" [আল-আনআম: ৭০]
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন: আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডাকব যা আমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না?" [আল-আনআম: ৭১]।
এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: "তোমরা তো আমার কাছে একাকী এসেছ যেমন আমি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম এবং আমি তোমাদের যা দান করেছিলাম তা তোমরা তোমাদের পেছনে ফেলে এসেছ। আমি তোমাদের সাথে তোমাদের সেই সুপারিশকারীদের দেখছি না যাদের সম্পর্কে তোমরা দাবি করতে যে তারা তোমাদের (সৃষ্টির) ক্ষেত্রে অংশীদার। তোমাদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক তো ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তোমরা যা দাবি করতে তা তোমাদের থেকে হারিয়ে গেছে।" [আল-আনআম: ৯৪]
আর সূরা আল-আনআম এক মহান সূরা যা ঈমানের মূলনীতিসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে।