‌‌57. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يحسم مواد الشرك.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وقد كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يحقق هذا التوحيد لأمته ويحسم عنهم مواد الشركإذ هذا تحقيق قولنا لا إله إلا الله فإن الإله هو الذي تألهه القلوب لكمال المحبة والتعظيم والإجلال والإكرام والرجاء والخوف"(1).
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "عليك بالعناية بهذه الآية فقد سدت أبواب الشرك في الربوبية والألوهية.
قال تعالى {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22) وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (23)} [سَبَإ: 22 - 23].
أما قوله: {لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22)} [سَبَإ: 22]. فهذا سد لباب الشرك في ربوبيته: بأن يجعل لغيره معه تدبيرًا ما فبين سبحانه أنهم:
• لا يملكون ذرة استقلالا،
• ولا يشركونه في شيء من ذلك.
• ولا يعينونه على ملكه.--------------------------------------------
(1) مجموع. الفتاوى 1/ 136.
৫৭. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এটি শিরকের মূল উৎসসমূহকে সমূলে বিনাশ করে।
- শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য এই তাওহীদকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং তাদের থেকে শিরকের যাবতীয় উপাদানকে নির্মূল করেছেন। কেননা এটিই আমাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বাণীর প্রকৃত বাস্তবায়ন। কারণ 'ইলাহ' হলেন তিনিই, যাঁর প্রতি পূর্ণ ভালোবাসা, সম্মান, শ্রদ্ধা, মহিমা, আশা ও ভয়ের কারণে হৃদয়সমূহ অনুরাগী ও অনুগত হয়"(১)।
- শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তোমার উচিত এই আয়াতের প্রতি বিশেষ মনোনিবেশ করা; কেননা এটি রুবুবিয়্যাহ ও উলুহিয়্যাহর ক্ষেত্রে শিরকের যাবতীয় পথ রুদ্ধ করে দিয়েছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ইলাহ মনে করতে তাদেরকে আহ্বান করো, তারা আসমানসমূহ ও জমিনে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয় এবং এ দুটিতে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব নেই। আর তাদের মধ্য থেকে তাঁর কোনো সাহায্যকারী নেই। (২২) আর তাঁর কাছে কোনো সুপারিশ ফলপ্রসূ হবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন সে ব্যতীত। এমনকি যখন তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হবে, তখন তারা বলবে, তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলবে, যা সত্য তা-ই বলেছেন; আর তিনি সমুচ্চ, সুমহান। (২৩)} [সাবা: ২২ - ২৩]।
আর তাঁর বাণী: {তারা আসমানসমূহ ও জমিনে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয় এবং এ দুটিতে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব নেই। আর তাদের মধ্য থেকে তাঁর কোনো সাহায্যকারী নেই (২২)} [সাবা: ২২]। এটি আল্লাহর রুবুবিয়্যাহর ক্ষেত্রে শিরকের পথ রুদ্ধ করে দেয়: অর্থাৎ অন্য কাউকে তাঁর সাথে কোনো প্রকার বিশ্ব-পরিচালনায় অংশীদার সাব্যস্ত করা। অতএব আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তারা:
• স্বতন্ত্রভাবে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয়,
• এগুলোর কোনো কিছুতে তারা তাঁর অংশীদারও নয়,
• এবং তারা তাঁর রাজত্বে তাঁকে কোনো প্রকার সাহায্যও করে না।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ১/১৩৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)