شكرت، أوزلة قد فعلت، واحذر من نفار النعم ومفاجأة النقم، ولا تغتر بانبساط الحلم فربما عجل انقباضه"(1).
- قال الذهبي (ت: 748 هـ) رحمه الله في مقدمة كتاب العلو: "الحمد لله العلي العظيم رب العرش العظيم على نعمه السابغة الظاهرة والباطنة والحمد لله على نعمة التوحيد"(2).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1255 هـ) رحمه الله: عند تفسير قوله تعالى: {* ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)} [النَّحْل: 75]، وقيل: أراد الحمد لله على ما أنعم به على أوليائه من نعمة التوحيد"(3).
49. ومما يدل على أهميته أن التوحيد منة من الله على عباده الموحدين.
قال الله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [آل عِمْرَان: 164].
قال تعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17)} [الحُجُرَات: 17].--------------------------------------------
(1) صيد الخاطر 1/ 20.
(2) العلو للعلى الغفار ص: 7.
(3) تفسير فتح القدير للشوكاني (سورة النحل: الآية: 75).
- قال الذهبي (ت: 748 هـ) رحمه الله في مقدمة كتاب العلو: "الحمد لله العلي العظيم رب العرش العظيم على نعمه السابغة الظاهرة والباطنة والحمد لله على نعمة التوحيد"(2).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1255 هـ) رحمه الله: عند تفسير قوله تعالى: {* ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)} [النَّحْل: 75]، وقيل: أراد الحمد لله على ما أنعم به على أوليائه من نعمة التوحيد"(3).
49. ومما يدل على أهميته أن التوحيد منة من الله على عباده الموحدين.
قال الله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [آل عِمْرَان: 164].
قال تعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17)} [الحُجُرَات: 17].--------------------------------------------
(1) صيد الخاطر 1/ 20.
(2) العلو للعلى الغفار ص: 7.
(3) تفسير فتح القدير للشوكاني (سورة النحل: الآية: 75).
"তুমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছ, নাকি কোনো পদস্খলন ঘটিয়েছ? আর নিআমতের বিমুখতা এবং আকস্মিক বিপদ থেকে সতর্ক থাকো। আর আল্লাহর সহনশীলতার বিস্তারে ধোঁকায় পোড়ো না, কারণ হয়তো তা দ্রুতই সংকুচিত হয়ে যাবে।"(১).
- ইমাম যাহাবী (মৃত্যু: ৭৪৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ ‘কিতাবুল উলুউ’-এর ভূমিকায় বলেছেন: "সমস্ত প্রশংসা সুউচ্চ ও মহান আল্লাহর জন্য, যিনি মহান আরশের রব; তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য পূর্ণাঙ্গ নিআমতসমূহের ওপর এবং সমস্ত প্রশংসা তাওহীদের নিআমতের জন্য আল্লাহর প্রাপ্য।"(২).
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীরে বলেন: {আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন এমন এক দাসের, যে অন্যের মালিকানাধীন এবং কোনো কিছুর ওপর যার ক্ষমতা নেই। আর অন্য এমন একজন যাকে আমি নিজের পক্ষ থেকে উত্তম রিযিক দিয়েছি এবং সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে। তারা কি সমান হতে পারে? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই, বরং তাদের অধিকাংশই জানে না (৭৫)} [সূরা আন-নাহল: ৭৫]। বলা হয়েছে যে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের তাওহীদের যে নিআমত দান করেছেন তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা।"(৩).
৪৯. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এটি তাঁর একত্ববাদী বান্দাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশেষ অনুগ্রহ।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের মধ্য থেকেই তাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন} [সূরা আলে ইমরান: ১৬৪]।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে। বলুন, তোমাদের ইসলাম গ্রহণকে আমার ওপর অনুগ্রহ মনে করো না; বরং আল্লাহই তোমাদের ঈমানের দিকে পরিচালিত করে তোমাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও (১৭)} [সূরা আল-হুজুরাত: ১৭]।--------------------------------------------
(১) সায়েদুল খাতির ১/ ২০।
(২) আল-উলুউ লিল-আলিয়্যিল গাফফার পৃ: ৭।
(৩) শাওকানীর তাফসীরে ফাতহুল ক্বাদীর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৭৫)।
- ইমাম যাহাবী (মৃত্যু: ৭৪৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ ‘কিতাবুল উলুউ’-এর ভূমিকায় বলেছেন: "সমস্ত প্রশংসা সুউচ্চ ও মহান আল্লাহর জন্য, যিনি মহান আরশের রব; তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য পূর্ণাঙ্গ নিআমতসমূহের ওপর এবং সমস্ত প্রশংসা তাওহীদের নিআমতের জন্য আল্লাহর প্রাপ্য।"(২).
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীরে বলেন: {আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন এমন এক দাসের, যে অন্যের মালিকানাধীন এবং কোনো কিছুর ওপর যার ক্ষমতা নেই। আর অন্য এমন একজন যাকে আমি নিজের পক্ষ থেকে উত্তম রিযিক দিয়েছি এবং সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে। তারা কি সমান হতে পারে? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই, বরং তাদের অধিকাংশই জানে না (৭৫)} [সূরা আন-নাহল: ৭৫]। বলা হয়েছে যে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের তাওহীদের যে নিআমত দান করেছেন তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা।"(৩).
৪৯. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এটি তাঁর একত্ববাদী বান্দাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশেষ অনুগ্রহ।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের মধ্য থেকেই তাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন} [সূরা আলে ইমরান: ১৬৪]।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে। বলুন, তোমাদের ইসলাম গ্রহণকে আমার ওপর অনুগ্রহ মনে করো না; বরং আল্লাহই তোমাদের ঈমানের দিকে পরিচালিত করে তোমাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও (১৭)} [সূরা আল-হুজুরাত: ১৭]।--------------------------------------------
(১) সায়েদুল খাতির ১/ ২০।
(২) আল-উলুউ লিল-আলিয়্যিল গাফফার পৃ: ৭।
(৩) শাওকানীর তাফসীরে ফাতহুল ক্বাদীর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৭৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)