তাদের নিকট তিনি তাঁর রাসূলগণকে পাঠিয়েছেন; তাদের নিকট তাঁর কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন; এবং তাদের জন্য সরল পথ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তা যদি না হতো, তবে তারা চতুষ্পদ জন্তু ও গবাদি পশুর স্তরে থাকত, বরং তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট অবস্থায় থাকত। সুতরাং যে আল্লাহর রিসালাত গ্রহণ করল এবং তার ওপর অবিচল থাকল, সেই সৃষ্টির সেরা; আর যে তা প্রত্যাখ্যান করল এবং তা থেকে বিচ্যুত হলো, সে সৃষ্টির নিকৃষ্টতম এবং কুকুর, শূকর ও নির্বাক পশুর চেয়েও হীনতর অবস্থায় রয়েছে"(1).
- শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "বান্দাদের প্রতি আল্লাহর দানকৃত সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামত হলো ঈমান। আর ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। আনুগত্য ও পুণ্যকর্মের মাধ্যমে তা বৃদ্ধি পায় এবং পাপাচার ও অবাধ্যতার মাধ্যমে তা হ্রাস পায়। সুতরাং মানুষ যখনই কল্যাণকর আমল বৃদ্ধি করে, তার ঈমানও বৃদ্ধি পায়; এটাই হলো সেই প্রকৃত ঈমান যা আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: 'আমাদেরকে সরল পথ দেখান, তাদের পথ যাদের ওপর আপনি নেয়ামত বর্ষণ করেছেন'। বরং দুনিয়াবি নেয়ামতের চেয়ে দ্বীনি নেয়ামত শ্রেষ্ঠ; আর তা (দুনিয়াবি নেয়ামত) কি নেয়ামত কি না? এ বিষয়ে আমাদের (মাযহাবের) ও অন্যান্য আলেমদের দুটি প্রসিদ্ধ মত রয়েছে। এর সঠিক বিশ্লেষণ হলো: এটি এক বিবেচনায় নেয়ামত, যদিও তা সব দিক থেকে পূর্ণাঙ্গ নেয়ামত নয়। আর দ্বীনের মাধ্যমে নেয়ামত দান করা—অর্থাৎ নির্দেশিত কাজ সম্পাদন ও নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করা—তা-ই হলো প্রকৃত কল্যাণ, এবং আহলে সুন্নাতের নিকট এটাই প্রকৃত নেয়ামত; কেননা তাদের মতে আল্লাহই সমস্ত কল্যাণের নেয়ামত দানকারী..."(2).
- আবু হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি দেখ যে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তোমার ওপর তাঁর নেয়ামতসমূহ নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ষণ করছেন অথচ তুমি তাঁর অবাধ্যতা করে যাচ্ছ, তবে তাঁকে ভয় করো"(3).
- ইবনুল জাওযি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যখনই তুমি তোমার অবস্থায় কোনো প্রকার অস্থিরতা বা বিপর্যয় দেখবে, তখন কোনো এক নেয়ামতের কথা স্মরণ করো।--------------------------------------------
(1) "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১৯/ ১০০)।
(2) "মুখতাসারুল ফাতাওয়া আল-মিসরিয়্যাহ" (২৬৮)।
(3) "সিফাতুস সাফওয়াহ" ১/ ৩৮৬।