ইবনে তাইমিয়া (মৃ: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এই দুটি মূলনীতি হলো দ্বীনের সারকথা: আমরা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করব না এবং তাঁর ইবাদত করব কেবল তিনি যা বিধিবদ্ধ করেছেন তার মাধ্যমে; আমরা বিদআতের (নব উদ্ভাবিত বিষয়) মাধ্যমে তাঁর ইবাদত করব না।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতএব যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকেও শরিক না করে (১১০)} [আল-কাহফ: ১১০]।
- উমর ইবনুল খাত্তাব (মৃ: ২৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার সমস্ত আমলকে সৎ আমল হিসেবে কবুল করুন এবং তা একান্তই আপনার সন্তুষ্টির (চেহারার) জন্য নিবেদিত করুন, আর এতে অন্য কারো জন্য কোনো অংশ রাখবেন না"(১)।
- ফুযাইল ইবন আইয়ায (মৃ: ১৮৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: {যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন যে, তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে কে শ্রেষ্ঠ} [আল-মুলক: ২]। তিনি বলেন: "সবচেয়ে একনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে সঠিক"। তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আবু আলী, সবচেয়ে একনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে সঠিক কোনটি? তিনি বললেন: "আমল যদি একনিষ্ঠ হয় কিন্তু সঠিক না হয় তবে তা কবুল করা হবে না, আবার যদি সঠিক হয় কিন্তু একনিষ্ঠ না হয় তবেও তা কবুল করা হবে না—যতক্ষণ না তা একনিষ্ঠ এবং সঠিক উভয়ই হয়। একনিষ্ঠ হওয়ার অর্থ হলো আমলটি কেবল আল্লাহর জন্য হওয়া, আর সঠিক হওয়ার অর্থ হলো তা সুন্নাহ মোতাবেক হওয়া"(২)। "(৩)।
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর তাওহীদ—যা হলো দ্বীনকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করা—এবং ইনসাফ যা আমরা পালন করি, তা-ই হলো দ্বীনের সারকথা"(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ 'আয-যুহদ' (৬১৫) গ্রন্থে হাসানের সূত্রে যে উমর বলতেন, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন; তবে হাসান উমর থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি আবু শায়খ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান' (১০১৮) গ্রন্থে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন...
(২) আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনুল আশআস-এর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন যে তিনি ফুযাইলকে এটি বলতে শুনেছেন (৮/৯৫)।
(৩) ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম ২/৩৭৩।
(৪) জামিউল মাসায়েল ৮/৪৫, মাজমুউল ফাতাওয়া ১/৮৭।