প্রশ্নকর্তার অবস্থা এবং প্রত্যেক ব্যক্তির পরিস্থিতির ওপর ভিত্তি করে, যে ব্যক্তি শক্তিশালী এবং যার ওপর পিতামাতার কোনো হক নেই, তার ক্ষেত্রে সালাত রক্ষার পাশাপাশি জিহাদই সর্বশ্রেষ্ঠ আমল। কিন্তু যার পিতামাতা আছে, তাদের সাথে সদাচরণ করা সব আমলের চেয়ে অগ্রগণ্য। আর কেনই বা নয়! কেননা ওয়াক্তের শুরুতে সালাত পড়া তাদের জন্য যারা এই অবস্থায় নেই। সুতরাং এই হাদিসগুলোর উপস্থিতিতে সালাত সবার জন্য সর্বোত্তম আমল—এ কথা ঢালাওভাবে বলা সঠিক নয়। আর এই কারণেই রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেলালকে তা বলতে নিষেধ করেছেন এবং একে ‘ঘুমের চেয়ে উত্তম’ করেছেন। এ বিষয়ে কারও কোনো দ্বিমত নেই এবং কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রেও নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।

‌‌৩. তাওহিদের গুরুত্বের আরেকটি প্রমাণ হলো এটি দ্বীনের সারনির্যাস।
— ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) বলেন: "তাওহিদ হলো দ্বীনের সারনির্যাস; আর আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, তবে এ ছাড়া অন্য যেকোনো গুনাহ যার জন্য ইচ্ছা ক্ষমা করেন।"
— ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তাওহিদ হলো দ্বীনের সারনির্যাস, যা দ্বীনের মূল, শাখা এবং হৃৎপিণ্ড। এটিই সমগ্র কল্যাণ। আর ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) সব অকল্যাণ দূর করে। সুতরাং এই দুটির মাধ্যমে সব কল্যাণ অর্জিত হয় এবং সব অকল্যাণ দূরীভূত হয়। মুমিনের ওপর যে বিপদই আপতিত হয়, তা তার গুনাহের কারণেই হয়ে থাকে।"--------------------------------------------
(১) আত-তাবারানি এটি আল-মুজামুল কাবিরে ১/৩৫২-এ বর্ণনা করেছেন। (এই বর্ণনাটি দুর্বল এবং সহিহ নয়; এর ত্রুটি হলো আবদুর রহমান বিন সাদ)।
(২) আদওয়াউল বায়ান (৮/১৫৭)।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া (১/২১২)।
(৪) জামিউল মাসায়িল ৬/২৭৪।