والمقصود أن إبراهيم عليه السلام هو أبونا الثالث وهو إمام الحنفاء ويسميه أهل الكتاب عمود العالم وجميع أهل الملل متفقة على تعظيمه وتوليه ومحبته وكان خير بنيه سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم يجله ويعظمه ويبجله ويحترمه"(1).
47. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو عهد الله.
- عن ابن عباس، قوله: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87)} [مَرْيَم: 87] قال: "العهد: شهادة أن لا إله إلا الله، ويتبرأ إلى الله من الحول والقوّة ولا يرجو إلا الله"(2).
- وقال الفيروزأبادي: "وقوله تعالى: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87)} [مَرْيَم: 87] المراد توحيد الله والإيمان به"(3).
- وقال البغوي في تفسيرها: "يعني: لا إله إلا الله"(4).
- وقال ابن كثير: "وهو شهادة أن لا إله إلا الله، والقيام بحقها"(5).
- قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: 200 هـ) رحمه الله: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ--------------------------------------------
(1) جلاء الأفهام ص: 268 - 269.
(2) تفسير الطبري (سورة مريم الآية: 87).
(3) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز 4/ 114.
(4) تفسير البغوي (سورة مريم الآية: 87).
(5) تفسير ابن كثير (سورة مريم الآية: 87).
47. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو عهد الله.
- عن ابن عباس، قوله: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87)} [مَرْيَم: 87] قال: "العهد: شهادة أن لا إله إلا الله، ويتبرأ إلى الله من الحول والقوّة ولا يرجو إلا الله"(2).
- وقال الفيروزأبادي: "وقوله تعالى: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87)} [مَرْيَم: 87] المراد توحيد الله والإيمان به"(3).
- وقال البغوي في تفسيرها: "يعني: لا إله إلا الله"(4).
- وقال ابن كثير: "وهو شهادة أن لا إله إلا الله، والقيام بحقها"(5).
- قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: 200 هـ) رحمه الله: {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ--------------------------------------------
(1) جلاء الأفهام ص: 268 - 269.
(2) تفسير الطبري (سورة مريم الآية: 87).
(3) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز 4/ 114.
(4) تفسير البغوي (سورة مريم الآية: 87).
(5) تفسير ابن كثير (سورة مريم الآية: 87).
উদ্দেশ্য হলো যে, ইবরাহীম আলাইহিস সালাম আমাদের তৃতীয় পিতা, তিনি একনিষ্ঠ তাওহীদপন্থীদের ইমাম এবং আহলে কিতাবগণ তাঁকে বিশ্বের স্তম্ভ বলে অভিহিত করে। সকল ধর্মের অনুসারীরা তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন, আনুগত্য এবং ভালোবাসার বিষয়ে একমত। তাঁর সন্তানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি আদম সন্তানদের নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অত্যন্ত মর্যাদা দিতেন, সম্মান করতেন এবং শ্রদ্ধা করতেন।(১).
৪৭. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, তাওহীদ আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি অঙ্গীকার।
- ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {তিনি ব্যতীত যিনি পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন (৮৭)} [মারইয়াম: ৮৭] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "অঙ্গীকার হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, এবং আল্লাহর নিকট নিজের সামর্থ্য ও শক্তি থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করা এবং আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে আশা পোষণ না করা"(২).
- আল-ফিরোজাবাদী বলেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {তিনি ব্যতীত যিনি পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন (৮৭)} [মারইয়াম: ৮৭] এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনা"(৩).
- আল-বাগাভী এর তাফসীরে বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই"(৪).
- ইবনে কাসীর বলেন: "আর এটি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং এর যথাযথ হক আদায় করা"(৫).
- ইয়াহইয়া বিন সাল্লাম বিন আবি সালাবা আত-তৈমী (মৃত্যু: ২০০ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: {তিনি ব্যতীত যিনি (আল্লাহর) নিকট গ্রহণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) জালাউল আফহাম পৃষ্ঠা: ২৬৮ - ২৬৯।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
(৩) বাসাইরু যাউয়িত তামীয ফী লাতাইফিল কিতাবিল আযীয ৪/ ১১৪।
(৪) তাফসীরে বাগাভী (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
(৫) তাফসীরে ইবনে কাসীর (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
৪৭. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, তাওহীদ আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি অঙ্গীকার।
- ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {তিনি ব্যতীত যিনি পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন (৮৭)} [মারইয়াম: ৮৭] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "অঙ্গীকার হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, এবং আল্লাহর নিকট নিজের সামর্থ্য ও শক্তি থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করা এবং আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে আশা পোষণ না করা"(২).
- আল-ফিরোজাবাদী বলেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {তিনি ব্যতীত যিনি পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন (৮৭)} [মারইয়াম: ৮৭] এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনা"(৩).
- আল-বাগাভী এর তাফসীরে বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই"(৪).
- ইবনে কাসীর বলেন: "আর এটি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং এর যথাযথ হক আদায় করা"(৫).
- ইয়াহইয়া বিন সাল্লাম বিন আবি সালাবা আত-তৈমী (মৃত্যু: ২০০ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: {তিনি ব্যতীত যিনি (আল্লাহর) নিকট গ্রহণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) জালাউল আফহাম পৃষ্ঠা: ২৬৮ - ২৬৯।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
(৩) বাসাইরু যাউয়িত তামীয ফী লাতাইফিল কিতাবিল আযীয ৪/ ১১৪।
(৪) তাফসীরে বাগাভী (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
(৫) তাফসীরে ইবনে কাসীর (সূরা মারইয়াম আয়াত: ৮৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)