الْمُشْرِكِينَ (123)} [النَّحْل: 123].
- قال مقاتل ابن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: الإسلام، {حَنِيفًا}، يعني: مخلصا"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} في الإسلام والبراءة من الأوثان"(2).
- قال علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بالخازن (ت: 741 هـ) رحمه الله: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: دينه وما كان عليه من الشريعة والتوحيد"(3).
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كاَنَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»(4).
- قال ابن القيم: وتأمل هذه الألفاظ كيف جعل الفطرة للإسلام فإنه فطرة الله التي فطر الناس عليها وكلمة الإخلاص هي شهادة أن لا إله إلا الله والملة لإبراهيم فإنه صاحب الملة وهي التوحيد وعبادة الله تعالى وحده لا شريك له--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 123).
(2) تفسير العز بن عبد السلام (سورة النحل: الآية: 123).
(3) تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة النحل: الآية: 123).
(4) إسناده حسن: أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (1/ 343، 344)، وفي «الكبرى» (29، 98، 10175، 10176)، والدارمي (2688)، وأحمد (3/ 407)، وابن أبي شيبة (9/ 77) (10/ 239)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (34)، والطبراني في «الدعاء» (294)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (26).
- قال مقاتل ابن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: الإسلام، {حَنِيفًا}، يعني: مخلصا"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} في الإسلام والبراءة من الأوثان"(2).
- قال علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بالخازن (ت: 741 هـ) رحمه الله: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: دينه وما كان عليه من الشريعة والتوحيد"(3).
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كاَنَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»(4).
- قال ابن القيم: وتأمل هذه الألفاظ كيف جعل الفطرة للإسلام فإنه فطرة الله التي فطر الناس عليها وكلمة الإخلاص هي شهادة أن لا إله إلا الله والملة لإبراهيم فإنه صاحب الملة وهي التوحيد وعبادة الله تعالى وحده لا شريك له--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 123).
(2) تفسير العز بن عبد السلام (سورة النحل: الآية: 123).
(3) تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة النحل: الآية: 123).
(4) إسناده حسن: أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (1/ 343، 344)، وفي «الكبرى» (29، 98، 10175، 10176)، والدارمي (2688)، وأحمد (3/ 407)، وابن أبي شيبة (9/ 77) (10/ 239)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (34)، والطبراني في «الدعاء» (294)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (26).
মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না (১২৩)} [আন-নাহল: ১২৩]।
- মুকাতিল ইবনে সুলাইমান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আপনি ইবরাহীমের মিল্লাত একনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: ইসলাম, {একনিষ্ঠভাবে}, অর্থাৎ: একনিষ্ঠ হয়ে।(১).
- আল-ইজ্জ বিন আবদুস সালাম (মৃ: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{ইবরাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন} ইসলাম পালন এবং মূর্তিপূজা থেকে বিমুখ হওয়ার ক্ষেত্রে।"(২).
- আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আশ-শিহী, যিনি আল-খাজেন (মৃ: ৭৪১ হি.) নামে পরিচিত, তিনি রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর আমরা আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: তাঁর দ্বীন এবং তিনি যে শরীয়ত ও তাওহীদের ওপর ছিলেন।"(৩).
- আবদুর রহমান ইবনে আবযা (মৃ: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সকাল করতেন তখন বলতেন: «আমরা সকালে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত, ইখলাসের বাণী, আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইবরাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না»(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন: এই শব্দগুলো লক্ষ্য করুন, কীভাবে তিনি ফিতরাতকে ইসলামের জন্য নির্ধারণ করেছেন; কারণ এটি আল্লাহর ফিতরাত যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আর ইখলাসের বাণী হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'র সাক্ষ্য দেওয়া। আর মিল্লাত ইবরাহীমের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন; কারণ তিনি ছিলেন মিল্লাতের প্রবর্তক, যা হলো তাওহীদ এবং অংশীদারহীনভাবে একমাত্র মহান আল্লাহর ইবাদত করা।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলাইমান (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(২) তাফসীরে আল-ইজ্জ বিন আবদুস সালাম (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৩) খাজেন প্রণীত লুবাবুত তাবীল ফী মাআনিত তানজীল (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৪) এর সনদ হাসান: নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১/ ৩৪৩, ৩৪৪) এবং 'আল-কুবরা' (২৯, ৯৮, ১০১৭৫, ১০১৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর দারেমী (২৬৮৮), আহমাদ (৩/ ৪০৭), ইবনে আবি শায়বাহ (৯/ ৭৭, ১০/ ২৩৯), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৩৪), তাবারানি 'আদ-দুআ' (২৯৪) এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
- মুকাতিল ইবনে সুলাইমান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আপনি ইবরাহীমের মিল্লাত একনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: ইসলাম, {একনিষ্ঠভাবে}, অর্থাৎ: একনিষ্ঠ হয়ে।(১).
- আল-ইজ্জ বিন আবদুস সালাম (মৃ: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{ইবরাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন} ইসলাম পালন এবং মূর্তিপূজা থেকে বিমুখ হওয়ার ক্ষেত্রে।"(২).
- আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আশ-শিহী, যিনি আল-খাজেন (মৃ: ৭৪১ হি.) নামে পরিচিত, তিনি রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর আমরা আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: তাঁর দ্বীন এবং তিনি যে শরীয়ত ও তাওহীদের ওপর ছিলেন।"(৩).
- আবদুর রহমান ইবনে আবযা (মৃ: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সকাল করতেন তখন বলতেন: «আমরা সকালে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত, ইখলাসের বাণী, আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইবরাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না»(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন: এই শব্দগুলো লক্ষ্য করুন, কীভাবে তিনি ফিতরাতকে ইসলামের জন্য নির্ধারণ করেছেন; কারণ এটি আল্লাহর ফিতরাত যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আর ইখলাসের বাণী হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'র সাক্ষ্য দেওয়া। আর মিল্লাত ইবরাহীমের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন; কারণ তিনি ছিলেন মিল্লাতের প্রবর্তক, যা হলো তাওহীদ এবং অংশীদারহীনভাবে একমাত্র মহান আল্লাহর ইবাদত করা।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলাইমান (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(২) তাফসীরে আল-ইজ্জ বিন আবদুস সালাম (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৩) খাজেন প্রণীত লুবাবুত তাবীল ফী মাআনিত তানজীল (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৪) এর সনদ হাসান: নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১/ ৩৪৩, ৩৪৪) এবং 'আল-কুবরা' (২৯, ৯৮, ১০১৭৫, ১০১৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর দারেমী (২৬৮৮), আহমাদ (৩/ ৪০৭), ইবনে আবি শায়বাহ (৯/ ৭৭, ১০/ ২৩৯), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৩৪), তাবারানি 'আদ-দুআ' (২৯৪) এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)