قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)} [النِّسَاء: 125].
- قال برهان الدين البقاعي (ت: 885 هـ) رحمه الله: " {مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} الذي اشتهر عند جميع الطوائف أنه ما دعا إلا إلى الله سبحانه وتعالى وحده، وتبرأ مما سواه من فلك وكوكب وصنم وطبيعة وغيرها حال كون ذلك المتبع {حَنِيفًا} أي ليناً سهلاً ميّالاً معالدليل، والملة: ما دعت إليه الفطرة الأولى بمساعدة العقل السليم من كمال الإسلام بالتوحيد"(1).
- قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: " {وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} أي: دينه وشرعه {حَنِيفًا} أي: مائلا عن الشرك إلى التوحيد، وعن التوجه للخلق إلى الإقبال على الخالق"(2).
قال تعالى: {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)} [الأَنْعَام: 161].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني مخلصا"(3).
قال تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ--------------------------------------------
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. (سورة النساء: الآية: 125).
(2) تفسير تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي. (سورة النساء: الآية: 125).
(3) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة الأنعام: الآية: 161).
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর দীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম কে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সঁপে দিয়েছে এমতাবস্থায় যে সে সৎকর্মশীল এবং সে ইব্রাহীমের একনিষ্ঠ আদর্শ অনুসরণ করেছে? আর আল্লাহ ইব্রাহীমকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন (১২৫)} [আন-নিসা: ১২৫]।
- বুরহানুদ্দীন আল-বিকায়ি (মৃত: ৮৮৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: " {ইব্রাহীমের আদর্শ} যা সকল দলের নিকট প্রসিদ্ধ যে, তিনি একমাত্র মহান ও পবিত্র আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো দিকে আহ্বান করেননি এবং গ্রহ-নক্ষত্র, মূর্তি, প্রকৃতি ও অন্যান্য সবকিছু থেকে সম্পর্কচ্ছেদ করেছিলেন; এমতাবস্থায় সেই অনুসরণকারী হবে {একনিষ্ঠ} অর্থাৎ নম্র, সহজ এবং দলিলের অনুকূলে অনুরাগী। আর 'মিল্লাত' (আদর্শ) হলো: যা সুস্থ বিবেকের সহায়তায় আদি স্বভাবজাত প্রবৃত্তি তাওহিদের মাধ্যমে ইসলামের পূর্ণতার দিকে আহ্বান করে"(১).
- শায়খ আব্দুর রহমান বিন নাসের আস-সা’দী (মৃত: ১৩৭৬ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: " {এবং সে ইব্রাহীমের আদর্শ অনুসরণ করল} অর্থাৎ: তাঁর দীন ও শরিয়ত। {একনিষ্ঠভাবে} অর্থাৎ: শিরক থেকে বিমুখ হয়ে তাওহিদের দিকে এবং সৃষ্টির প্রতি মনোনিবেশ করা থেকে বিমুখ হয়ে স্রষ্টার অভিমুখী হওয়া"(২).
আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে সরল পথের দিশা দিয়েছেন, যা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত দীন এবং ইব্রাহীমের একনিষ্ঠ আদর্শ; আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না (১৬১)} [আল-আন’আম: ১৬১]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত: ১৫০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: " {ইব্রাহীমের একনিষ্ঠ আদর্শ}, অর্থাৎ একনিষ্ঠ হয়ে"(৩).
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহি পাঠিয়েছি যে, আপনি ইব্রাহীমের একনিষ্ঠ আদর্শ অনুসরণ করুন এবং তিনি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না...--------------------------------------------
(১) আল-বিকায়ি রচিত নজমুদ দুরার ফি তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুওয়ার। (সূরা আন-নিসা: আয়াত: ১২৫)।
(২) ইবনে সা’দী রচিত তাফসিরে তাইসিরুল কারিমির রহমান ফি তাফসিরি কালামিল মান্নান। (সূরা আন-নিসা: আয়াত: ১২৫)।
(৩) তাফসিরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা আল-আন’আম: আয়াত: ১৬১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)