শিরক; আর এর কারণ হলো সর্বশ্রেষ্ঠ অধিকার হলো মহান আল্লাহর অধিকার। সুতরাং মানুষ যদি এতে ত্রুটি করে, তবে সে সর্বশ্রেষ্ঠ অধিকারে ত্রুটি করল, আর তা হলো মহান আল্লাহর তাওহীদ।(১).

‌‌৩৬. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো, এটি হচ্ছে সাক্ষ্য প্রদানের সর্বশ্রেষ্ঠ বিষয়।
মহান আল্লাহ বলেন: "আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয় তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীগণও (এই সাক্ষ্য দিয়েছেন)। তিনি ন্যায়ের উপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (১৮)" [আল-ইমরান: ১৮]।
- ফখরুদ্দীন আর-রাযী (মৃত: ৬০৬ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "জেনে রাখুন যে, এই আয়াতটি নির্দেশ করে যে সকল সাক্ষ্যের মধ্যে সর্ববৃহৎ ও সর্বশ্রেষ্ঠ হলো মহান আল্লাহর সাক্ষ্য"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত: ৭৫১ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "নিশ্চয় তিনি তাদেরকে সর্বাপেক্ষা মর্যাদাবান, শ্রেষ্ঠ ও মহৎ বিষয়ের ওপর সাক্ষী করেছেন, আর তা হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য। আর মহান মর্যাদাবান সত্তা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ক্ষেত্রে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদেরই সাক্ষী হিসেবে গ্রহণ করেন"(৩).
- শাইখ ইবনে সাদী বলেন: "এই আয়াতে অনেক দিক থেকে ইলম বা জ্ঞানের মর্যাদার প্রমাণ রয়েছে। তার মধ্যে অন্যতম হলো: আল্লাহ অন্য সাধারণ মানুষকে বাদ দিয়ে বিশেষভাবে তাঁদেরকে (জ্ঞানীগণকে) সর্বশ্রেষ্ঠ বিষয়ের সাক্ষী হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন"(৪).
- শাইখ আবদুর রহমান বিন কাসিম বলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য প্রদানই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ সাক্ষ্য"--------------------------------------------
(১) কিতাব মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল আল-উসাইমীন ৬/ ৩৫।
(২) রাযীর তাফসীর মাফাতিহুল গায়ব (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৯)।
(৩) মিফতাহু দারিস সাআদাহ ১/ ৪৯।
(৪) তাফসীরে ইবনে সাদী (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৮)।