ثم قالَ صلى الله عليه وسلم: «قُم يا عليَّ بنَ أبي طالبٍ» فقالَ: «ادْنُ مِني يا أبا الحسنِ» فدَنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأجلَسَه بينَ يدَيه، فجَعلَ يتفَرَّسُ في وجهِهِ ويَنظرُ إلى رأسِهِ ولِحيتِهِ، فبَكى وأشارَ إلى رأسِهِ ولِحيتِهِ يَعني مِن دَمِ رأسِه، ثم قالَ له وأَسَرَّ إليه حتى إنَّه قالَ: «ابنُ مُلْجَمٍ المُراديُّ قاتِلُكَ» وهو عبدُ الرحمنِ بنُ مُلْجَمٍ. ثم قالَ: «يا أيُّها الناسُ، هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأنتُم تَزعمونَ أنِّي أنا الذي زوَّجتُه ابنَتِي، لا وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً ما أنا زوَّجتُه حتى أتانِي جبريلُ عليه الصلاة والسلام فأخبَرني أنَّ اللهَ تبارك وتعالى يأمرُكَ أن تُزوِّجَ عَلياً فاطمةَ، ولقَد كانَ الوَليُّ في ذلكَ ربَّ العالَمينَ عز وجل، وكانَ الخاطبُ جبريلَ عليه الصلاة والسلام، وحَضرَ مِلَاكَ ابنتِي فاطمةَ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ مِن الملائكةِ، وأمرَ اللهُ تعالى شَجرةَ طُوبى أن انثُري ما عليكِ مِن الدُّرِّ والمَرجانِ والياقوتِ والحُليِّ والحُلَلِ، والتقَطَه الحُورُ العِينُ وهُنَّ يَتهادَينَ فيما بينَهم إلى يومِ القيامةِ، فيَقولونَ: هذا نِثَارُ فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم».
ثم قالَ: «وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً، ما خَلقَ اللهُ عز وجل نَبياً أكرمَ عليه مِني -ولا فَخرَ على إِخواني-، ولا وَزيراً أكرمَ على اللهِ تعالى مِن أبي بكرٍ وعمرَ / رضي الله عنهما، ولا أصحاباً(1) خيراً مِن أَصحابي».
ثم قالَ: «أبشِروا، فأنتُم في الناسِ كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ ثورٍ أسودَ» ثم نَظرَ إلى السماءِ ثم قالَ: «وَالذي بَعثَني بالحقِّ نبياً، لا يُبغضُهما أحدٌ فيَدخلُ الجَنةَ حتى يَلِجَ الجَملُ في سَمِّ الخِياطِ» ثم قالَ: «اللهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ ممَّن يُبغضُ أَصحابي» قالَها ثلاثاً، فأُغميَ عليه ثم أفاقَ فقالَ: «وَالذي--------------------------------------------
(1) في الأصل: أصحاب.
ثم قالَ: «وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً، ما خَلقَ اللهُ عز وجل نَبياً أكرمَ عليه مِني -ولا فَخرَ على إِخواني-، ولا وَزيراً أكرمَ على اللهِ تعالى مِن أبي بكرٍ وعمرَ / رضي الله عنهما، ولا أصحاباً(1) خيراً مِن أَصحابي».
ثم قالَ: «أبشِروا، فأنتُم في الناسِ كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ ثورٍ أسودَ» ثم نَظرَ إلى السماءِ ثم قالَ: «وَالذي بَعثَني بالحقِّ نبياً، لا يُبغضُهما أحدٌ فيَدخلُ الجَنةَ حتى يَلِجَ الجَملُ في سَمِّ الخِياطِ» ثم قالَ: «اللهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ ممَّن يُبغضُ أَصحابي» قالَها ثلاثاً، فأُغميَ عليه ثم أفاقَ فقالَ: «وَالذي--------------------------------------------
(1) في الأصل: أصحاب.
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আলী ইবনে আবি তালিব, দাঁড়াও।" অতঃপর বললেন: "হে আবুল হাসান, আমার নিকটবর্তী হও।" তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হলেন এবং তিনি তাঁকে তাঁর সামনে বসালেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারার দিকে নিবিড়ভাবে তাকাতে লাগলেন এবং তাঁর মাথা ও দাড়ির দিকে তাকাতে থাকলেন। অতঃপর তিনি কাঁদলেন এবং তাঁর মাথা ও দাড়ির দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ তাঁর মাথার রক্তে (রঞ্জিত হওয়া)। এরপর তিনি তাঁকে গোপনে কিছু বললেন, এমনকি তিনি বললেন: "মুরাদ গোত্রের ইবনে মুলজাম তোমার হত্যাকারী," সে হলো আবদুর রহমান ইবনে মুলজাম। এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, এই হলো আলী ইবনে আবি তালিব। তোমরা মনে করো যে আমিই আমার মেয়ের সাথে তাঁর বিয়ে দিয়েছি। না, সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি তাঁর বিয়ে দিইনি যতক্ষণ না জিবরাঈল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আমার কাছে এসে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি আলীর সাথে ফাতিমার বিয়ে দেন। আর নিশ্চয়ই এই বিয়েতে জগতসমূহের রব মহান আল্লাহ ছিলেন অভিভাবক, এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) ছিলেন প্রস্তাবক। আর আমার মেয়ে ফাতিমার বিবাহ অনুষ্ঠানে সত্তর হাজার ফেরেশতা উপস্থিত হয়েছিলেন। মহান আল্লাহ তুবা বৃক্ষকে নির্দেশ দিলেন যেন তার নিকট যা কিছু মুক্তা, প্রবাল, ইয়াকুত, অলঙ্কার এবং পোশাকাদি আছে তা ছিটিয়ে দেয়। অতঃপর ডাগর চোখা হুরগণ তা কুড়িয়ে নিল এবং তারা কিয়ামত পর্যন্ত একে অপরকে তা উপহার হিসেবে দিতে থাকবে। তারা বলে: এটি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার বিয়ের উপহার।"
অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, মহান আল্লাহ আমার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো নবী সৃষ্টি করেননি—আর আমি আমার (নবী) ভাইদের ওপর কোনো অহঙ্কার করছি না—এবং মহান আল্লাহর কাছে আবু বকর ও উমরের (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো উজির সৃষ্টি করেননি, আর আমার সাহাবীদের চেয়ে উত্তম কোনো সাহাবী(১) সৃষ্টি করেননি।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা মানুষের মধ্যে তোমরা হলে কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো।" এরপর তিনি আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, তাদের দুজনকে কেউ ঘৃণা করা অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, যারা আমার সাহাবীদের ঘৃণা করে আমি তাদের থেকে আপনার কাছে দায়মুক্তি ঘোষণা করছি।" তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়লেন এবং পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি..."--------------------------------------------
(১) মূল পাঠ্যে: আসহাব (সাহাবীগণ)।
অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, মহান আল্লাহ আমার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো নবী সৃষ্টি করেননি—আর আমি আমার (নবী) ভাইদের ওপর কোনো অহঙ্কার করছি না—এবং মহান আল্লাহর কাছে আবু বকর ও উমরের (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো উজির সৃষ্টি করেননি, আর আমার সাহাবীদের চেয়ে উত্তম কোনো সাহাবী(১) সৃষ্টি করেননি।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা মানুষের মধ্যে তোমরা হলে কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো।" এরপর তিনি আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, তাদের দুজনকে কেউ ঘৃণা করা অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, যারা আমার সাহাবীদের ঘৃণা করে আমি তাদের থেকে আপনার কাছে দায়মুক্তি ঘোষণা করছি।" তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়লেন এবং পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে বললেন: "সেই সত্তার কসম যিনি..."--------------------------------------------
(১) মূল পাঠ্যে: আসহাব (সাহাবীগণ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)