الخَطابِ الفاروقُ، وأنتُم تَزعمونَ أنِّي أنا سمَّيتُه الفاروقَ،/ لا وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً ما سمَّيتُه(1) حتى سمَّاهُ اللهُ عز وجل فاروقاً مِن فوقِ سبعِ سماواتٍ، فقالَ تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين}» [الأنفال: 64].
ثم قالَ صلى الله عليه وسلم: «قُم يا عثمانُ» فلمَّا قامَ عثمانُ رضي الله عنه وثَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم جلسَ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ ما بالُكَ؟ قامَ أبو بكرٍ وعمرُ رضي الله عنهما فلم تَقُمْ، ثم قامَ عثمانُ رضي الله عنه فقُمتَ، فقالَ: «ما لي لا أَستَحيي مِن رَجلٍ استَحْيَتْ مِنه الملائكةُ، شَبيهِ أبي إبراهيمَ الخَليلِ عليه الصلاة والسلام» ثم قالَ: «ادْنُ مِني يا أبا عَمرو» فلم يزَلْ يُدنِيه مرةً ويُكنيه مرةً ويُسمِّيه مرةً، حتى مسَّت رُكبَتيه(2) رُكبة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكانَت إزارُهُ مَحلولةً فشَدَّها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ثم نظَرَ إلى الناسِ ثم نظَرَ إلى وجهِ عثمانَ رضي الله عنه فبَكى، فقالَ له عثمانُ رضي الله عنه: ما يُبكيكَ؟ فقالَ: «يا سبحانَ اللهِ، أنتَ أولُ مَن يرِدُ عليَّ يومَ القيامةِ وأوْداجُهُ تَشخُبُ دَماً، فأقولُ لكَ: مَن فعلَ بكَ هذا؟ فتَقولُ: فلانٌ وفلانٌ -وسمَّى عَشرةً- وإنْ شئتَ فسمَّيتُهم لكَ ولكنْ أستُرُ، إذا كانَ يومُ القيامةِ يُلقي لكَ ربِّي كُرسياً مِن ياقوتةٍ خضراءَ بينَ الجَنةِ والنارِ، فتَقعدُ عليه فتَحكمُ فيمَن قتلَكَ». ثم قالَ صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّها الناسُ، هذا عثمانُ بنُ عفانَ، وأنتُم تَزعمونَ أنِّي أنا سمَّيتُه ذا النُّورَينِ، وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً ما سمَّيتُه(3) حتى سمَّاهُ اللهُ / عز وجل مِن فوقِ سبعِ سماواتِهِ، وما زوَّجتُه ابنتَيَّ إلا بوَحيٍ مِن السماءِ».--------------------------------------------
(1) هي في الأصل أقرب إلى: سمعته.
(2) كذا في الأصل، والجادة: «ركبتاه» كما في «الزيادات على الموضوعات» و «تنزيه الشريعة».
(3) هي في الأصل أقرب إلى: سمعته.
ثم قالَ صلى الله عليه وسلم: «قُم يا عثمانُ» فلمَّا قامَ عثمانُ رضي الله عنه وثَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم جلسَ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ ما بالُكَ؟ قامَ أبو بكرٍ وعمرُ رضي الله عنهما فلم تَقُمْ، ثم قامَ عثمانُ رضي الله عنه فقُمتَ، فقالَ: «ما لي لا أَستَحيي مِن رَجلٍ استَحْيَتْ مِنه الملائكةُ، شَبيهِ أبي إبراهيمَ الخَليلِ عليه الصلاة والسلام» ثم قالَ: «ادْنُ مِني يا أبا عَمرو» فلم يزَلْ يُدنِيه مرةً ويُكنيه مرةً ويُسمِّيه مرةً، حتى مسَّت رُكبَتيه(2) رُكبة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكانَت إزارُهُ مَحلولةً فشَدَّها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ثم نظَرَ إلى الناسِ ثم نظَرَ إلى وجهِ عثمانَ رضي الله عنه فبَكى، فقالَ له عثمانُ رضي الله عنه: ما يُبكيكَ؟ فقالَ: «يا سبحانَ اللهِ، أنتَ أولُ مَن يرِدُ عليَّ يومَ القيامةِ وأوْداجُهُ تَشخُبُ دَماً، فأقولُ لكَ: مَن فعلَ بكَ هذا؟ فتَقولُ: فلانٌ وفلانٌ -وسمَّى عَشرةً- وإنْ شئتَ فسمَّيتُهم لكَ ولكنْ أستُرُ، إذا كانَ يومُ القيامةِ يُلقي لكَ ربِّي كُرسياً مِن ياقوتةٍ خضراءَ بينَ الجَنةِ والنارِ، فتَقعدُ عليه فتَحكمُ فيمَن قتلَكَ». ثم قالَ صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّها الناسُ، هذا عثمانُ بنُ عفانَ، وأنتُم تَزعمونَ أنِّي أنا سمَّيتُه ذا النُّورَينِ، وَالذي بعَثَني بالحقِّ نَبياً ما سمَّيتُه(3) حتى سمَّاهُ اللهُ / عز وجل مِن فوقِ سبعِ سماواتِهِ، وما زوَّجتُه ابنتَيَّ إلا بوَحيٍ مِن السماءِ».--------------------------------------------
(1) هي في الأصل أقرب إلى: سمعته.
(2) كذا في الأصل، والجادة: «ركبتاه» كما في «الزيادات على الموضوعات» و «تنزيه الشريعة».
(3) هي في الأصل أقرب إلى: سمعته.
খাত্তাবের পুত্র ফারুক, আর তোমরা ধারণা করো যে আমিই তাকে ফারুক নাম দিয়েছি। না, সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি তাকে এই নাম দেইনি(১) যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সাত আসমানের ওপর থেকে তাকে ফারুক নাম দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাবারাকা ওয়া তায়ালা বললেন: {হে নবী! আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করেছে তাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট} [আল-আনফাল: ৬৪]।
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হে উসমান, দাঁড়াও»; যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়ালেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং তারপর বসলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হলো? আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন কিন্তু আপনি ওঠেননি, তারপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়ালেন আর আপনি উঠলেন? তিনি বললেন: «আমি কেন এমন এক ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা বোধ করব না যাকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা বোধ করে? তিনি আমার পিতা ইবরাহিম খলিল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এর সদৃশ»। এরপর তিনি বললেন: «হে আবু আমর, আমার কাছে এসো»; তিনি তাকে বারবার কাছে টানতে থাকলেন, কখনো উপনামে ডাকলেন, কখনো নাম ধরে ডাকলেন, শেষ পর্যন্ত তার দুই হাঁটু(২) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর হাঁটুর সাথে স্পর্শ করল। তখন তার নিচের কাপড়টি ঢিলা ছিল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শক্ত করে বেঁধে দিলেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে তাকালেন, তারপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর চেহারার দিকে তাকিয়ে কেঁদে দিলেন। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: «সুবহানাল্লাহ! কিয়ামতের দিন তুমিই প্রথম ব্যক্তি যে আমার কাছে উপস্থিত হবে এমতাবস্থায় যে তোমার ঘাড়ের রগগুলো থেকে রক্ত ঝরবে। আমি তোমাকে বলব: তোমার সাথে কে এমন করেছে? তখন তুমি বলবে: অমুক ও অমুক —এবং তিনি দশজনের নাম নিলেন— আমি চাইলে তোমার কাছে তাদের নাম বলতে পারি কিন্তু আমি তা গোপন রাখছি। কিয়ামতের দিন আমার রব জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে তোমার জন্য একটি সবুজ ইয়াকুত পাথরের কুরসি স্থাপন করবেন, তুমি তাতে বসবে এবং যারা তোমাকে হত্যা করেছে তাদের বিচার করবে»। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হে লোকসকল, এই উসমান ইবনে আফফান; তোমরা ধারণা করো যে আমি তাকে যুন-নুরাইন নাম দিয়েছি। সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি তাকে এই নাম দেইনি(৩) যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সাত আসমানের ওপর থেকে তাকে এই নাম দিয়েছেন। আর আমি আমার দুই কন্যাকে তার সাথে বিয়ে দেইনি একমাত্র আসমান থেকে আসা ওহি ব্যতীত»।--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তাকে শুনেছি' শব্দের কাছাকাছি।
(২) মূলে এমনই আছে, তবে প্রচলিত শুদ্ধ রূপ হলো: «রুকবাতাহু» (তার দুই হাঁটু), যেমনটি «আয-যিয়াদাত আলাল মাওদুআত» এবং «তানজিহুশ শারীয়াহ» গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তাকে শুনেছি' শব্দের কাছাকাছি।
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হে উসমান, দাঁড়াও»; যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়ালেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং তারপর বসলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হলো? আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন কিন্তু আপনি ওঠেননি, তারপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়ালেন আর আপনি উঠলেন? তিনি বললেন: «আমি কেন এমন এক ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা বোধ করব না যাকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা বোধ করে? তিনি আমার পিতা ইবরাহিম খলিল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এর সদৃশ»। এরপর তিনি বললেন: «হে আবু আমর, আমার কাছে এসো»; তিনি তাকে বারবার কাছে টানতে থাকলেন, কখনো উপনামে ডাকলেন, কখনো নাম ধরে ডাকলেন, শেষ পর্যন্ত তার দুই হাঁটু(২) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর হাঁটুর সাথে স্পর্শ করল। তখন তার নিচের কাপড়টি ঢিলা ছিল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শক্ত করে বেঁধে দিলেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে তাকালেন, তারপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর চেহারার দিকে তাকিয়ে কেঁদে দিলেন। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: «সুবহানাল্লাহ! কিয়ামতের দিন তুমিই প্রথম ব্যক্তি যে আমার কাছে উপস্থিত হবে এমতাবস্থায় যে তোমার ঘাড়ের রগগুলো থেকে রক্ত ঝরবে। আমি তোমাকে বলব: তোমার সাথে কে এমন করেছে? তখন তুমি বলবে: অমুক ও অমুক —এবং তিনি দশজনের নাম নিলেন— আমি চাইলে তোমার কাছে তাদের নাম বলতে পারি কিন্তু আমি তা গোপন রাখছি। কিয়ামতের দিন আমার রব জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে তোমার জন্য একটি সবুজ ইয়াকুত পাথরের কুরসি স্থাপন করবেন, তুমি তাতে বসবে এবং যারা তোমাকে হত্যা করেছে তাদের বিচার করবে»। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হে লোকসকল, এই উসমান ইবনে আফফান; তোমরা ধারণা করো যে আমি তাকে যুন-নুরাইন নাম দিয়েছি। সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি তাকে এই নাম দেইনি(৩) যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সাত আসমানের ওপর থেকে তাকে এই নাম দিয়েছেন। আর আমি আমার দুই কন্যাকে তার সাথে বিয়ে দেইনি একমাত্র আসমান থেকে আসা ওহি ব্যতীত»।--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তাকে শুনেছি' শব্দের কাছাকাছি।
(২) মূলে এমনই আছে, তবে প্রচলিত শুদ্ধ রূপ হলো: «রুকবাতাহু» (তার দুই হাঁটু), যেমনটি «আয-যিয়াদাত আলাল মাওদুআত» এবং «তানজিহুশ শারীয়াহ» গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তাকে শুনেছি' শব্দের কাছাকাছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)