তাহমান বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আল-হাজরী থেকে, তিনি ইবনে আবী আওফা থেকে, তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক জানাযার সালাত আদায় করেছি, সেখানে তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন(১)।

৫৩৩ - (৩৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন উবাইদ আস-সাফফার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে মিলহান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুকাইর: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, ইবনে আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম থেকে, তিনি ঈসা বিন তালহা থেকে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «নিশ্চয়ই বান্দা এমন কথা বলে ফেলে যার কারণে সে জাহান্নামের অতলে এমন দূরত্বে নিক্ষিপ্ত হয়, যা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও বেশি»(২)।

৫৩৪ - (৩৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ক্বাদী আবু আল-হুসাইন বিন গাসসান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন আলী আল-হুজাইমী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন আবী আল-হুসাইন(৩): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আর-রাবী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আসিম—যিনি আল-আহওয়াল—থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি কি তোমাদের এমন কিছু জানাব না যা মর্যাদা বৃদ্ধি করে? এক সালাতের পর অন্য সালাতের জন্য অপেক্ষা করা, জুমুআর দিকে পদযাত্রা করা এবং তীব্র শীতেও পরিপূর্ণভাবে উযূ সম্পন্ন করা»(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে মাজাহ (১৫০৩), আহমাদ (৪/ ৩৫৬, ৩৮৩), আল-হুমাইদী (৭৩৫), আল-বাযযার (৩৩৫৫), আল-হাকিম (১/ ৩৫৯-৩৬০) এবং আল-বাইহাকী (৪/ ৩৬, ৪২-৪৩) ইবরাহীম আল-হাজরীর সূত্র ধরে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি কাহিনী রয়েছে।
(২) এটি আল-বুখারী (৬৪৭৭) এবং মুসলিম (২৯৮৮) ইয়াযীদ বিন আল-হাদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তার মধ্যে এটিই সবচেয়ে নির্ভুল পাঠ, এবং তার সমসাময়িক স্তরের বর্ণনাকারীদের জীবনী ‘আত-সিকাত’ (৯/ ১৩৬) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনুল বাখতারী এটি মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন আবী আল-হুনাইন আল-হুনাইনীর সূত্রে আল-হাসান বিন আর-রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৪) পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘সাবারাত’ হলো ‘সাবরাহ’-এর বহুবচন, যার অর্থ তীব্র শীত।
হাদীসটি আল-বাযযার (২৬৩ - যাওয়াইদ), ইবনুল বাখতারী তার ‘আমালি’ (১১২) গ্রন্থে এবং ক্বাওয়ামুস সুন্নাহ ‘আত-তারগীব ওয়াত তারহীব’ (৯০৮) গ্রন্থে আবু বকর বিন আইয়াশ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী তার ‘ইলাল’ (২৪৮৯) গ্রন্থে বলেছেন: আসিম আনাস থেকে সরাসরি কিছুই শোনেননি, তাই হাদীসটি মুরসাল।
‘আল-মাজমা’ (১/ ২৩৭) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আসিম বিন বাহদালা আনাস থেকে শোনেননি, তবে বর্ণনাকারী দলের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।
আনাস থেকে এর অনুরূপ আরও অনেক সূত্র ও সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, সেগুলো ‘আস-সাহীহা’ (১৮০২) গ্রন্থে দেখুন।