হাকিম ইবনে সাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে(১), তিনি আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের পর কথা বলার আগে পা ভাঁজ করা অবস্থায় থাকা অবস্থায় দশবার বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন, তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান; আল্লাহ তাআলা তার জন্য প্রতিটি পাঠের বিনিময়ে একটি গোলাম মুক্ত করার সওয়াব লিখে দেবেন, সেদিন তিনি প্রতিটি অপছন্দনীয় বিষয় থেকে হিফাযতে থাকবেন এবং শয়তান থেকে সুরক্ষিত থাকবেন। আর শিরক ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহের জন্য তাকে পাকড়াও করা সেই দিনে সমীচীন হবে না»।

৫২৬ - (২৭) কাযী আবুল হুসাইন ইবনে গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে হুমায়দ আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে আবি তালিব(২) আল-লাহাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন-এর বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে এভাবেই রয়েছে, তাঁদের উভয়ের মাঝে শাহর ইবনে হাওশাব নেই। নাসায়ি এটি তাঁর «আল-কুবরা» (৯৮৭৮), বাযযার (৪০৫০), দারাকুতনি তাঁর «ইলাল» (৬/ ২৪৮ - ২৪৯) এবং ইবনে হাজার «নাতাইজুল আফকার» (২/ ৩২১) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি-এর সূত্রে, তিনি যায়িদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইবনে গানম থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে তিরমিযি (৩৪৭৪) উবায়দুল্লাহ আর-রাক্কি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর সনদে ইবনে আবি হুসাইনকে উল্লেখ করেননি। এ বিষয়ে আরও ভিন্ন মত রয়েছে, দেখুন: «ইলালুল দারাকুতনি» (৯৬৬) (১১০৯) এবং «মুসনাদে আহমাদ» ৪/ ২২৭ (১৭৯৯০)।
(২) মূলে এভাবেই আছে, তবে প্রবল ধারণা হলো যে এটি «আলী ইবনে আবি আলী আল-লাহাবি» থেকে বিকৃত বা পরিবর্তিত হয়েছে, কারণ হাদিসটি তাঁর মাধ্যমেই পরিচিত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।