আলী ইবনে আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই এই দুনিয়া প্রস্থান করছে এবং চলে যাচ্ছে, আর নিশ্চয়ই আখেরাত প্রস্থান করে এগিয়ে আসছে। এদের প্রত্যেকেরই সন্তান (অনুসারী) রয়েছে। সুতরাং তোমরা আখেরাতের সন্তান হও, দুনিয়ার সন্তান হয়ো না। কেননা তোমরা আজ আমলের জগতে আছ যেখানে কোনো হিসাব নেই, আর আগামীকাল তোমরা হিসাবের জগতে থাকবে যেখানে কোনো আমল নেই»(১)।

৫২৭ - (২৮) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাজী আবু আল-হুসাইন ইবনে গাসসান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুমাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম(২) ইবনে ইয়াহইয়া: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, আবু উসমান আল-নাহদি হতে, তিনি সালমান আল-ফারিসি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় আমাকে আশ্চর্যান্বিত করেছে এমনকি আমাকে হাসিয়েছে: দুনিয়ার প্রত্যাশী অথচ মৃত্যু তাকে খুঁজছে, এমন গাফেল বা উদাসীন ব্যক্তি যার সম্পর্কে উদাসীনতা অবলম্বন করা হচ্ছে না (অর্থাৎ তার প্রতিটি কাজ লিপিবদ্ধ হচ্ছে), এবং এমন হাস্যকারী ব্যক্তি যে জানে না তার রব তার ওপর অসন্তুষ্ট নাকি সন্তুষ্ট। আর তিনটি বিষয় আমাকে ব্যথিত করেছে এমনকি আমাকে কাঁদিয়েছে: মুহাম্মাদ এবং তাঁর প্রিয়জনদের সাথে বিচ্ছেদ—অথবা তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ এবং তাঁর দলের সাথে বিচ্ছেদ—, মৃত্যু মুহূর্তের বিভীষিকা, এবং মহান আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হওয়া যখন সে জানে না তাকে কী আদেশ দেওয়া হবে (জান্নাত না জাহান্নামের দিকে)।--------------------------------------------
(১) এটি আবু বকর আল-শাফিঈ তার ‘মাজলিসাইনি মিন আমালিহি’ (৬ - পাণ্ডুলিপি) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার ‘তাগলিকুত তালিকে’ (৫/ ১৫৯ - ১৬০) ও আল-বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমানে’ (১০১৩১) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি-এর সূত্রে বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ বলেন: এতে দুর্বলতা এবং সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে, আর সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি)। আল্লাহই ভালো জানেন।
এর আগে তিনি মাওকুফ বর্ণনাটি উল্লেখ করেছিলেন—যা ইমাম বুখারি তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন—এবং এর সনদের মতভেদ আলোচনা করেছেন, তা দেখে নিন।
অনুরূপভাবে আলবানী ‘আদ-দাঈফাহ’ (২১৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মোদ্দাকথা হলো হাদিসটি মারফু (রাসূলের উক্তি) বা মাওকুফ কোনোভাবেই বিশুদ্ধ নয়।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, আমি একে সুনির্দিষ্টভাবে শনাক্ত করতে পারিনি। আমার আশঙ্কা এটি ‘হাম্মাদ’ থেকে বিকৃত হয়ে থাকতে পারে, আর তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবাহ; তিনি এই আছরটি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।