এবং তিনি {কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ}-এর তাফসিরের মাধ্যমে দোয়া করলেন এবং বললেন: হে পর্যাপ্তকারী, হে পথপ্রদর্শক, হে নিশ্চিত বিশ্বাসযোগ্য সত্তা, হে সর্বজ্ঞ, হে সত্যবাদী। অতঃপর তিনি দুনিয়া ও আখিরাতের কোনো প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করলে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে তা দান করেন।

৫১৯ - (২০) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হুসাইন ইবনে আহমদ ইবনে (ইয়াসার?): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে খালিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উবায়দাহ, আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দাহ থেকে, আম্মার ইবনে ইয়াসির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এই উভয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াদি। সুতরাং যে ব্যক্তি সেগুলো থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীনকে অধিকতর রক্ষা করল। আর যে ব্যক্তি সেগুলোতে লিপ্ত হলো, অচিরেই সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হবে। যেমন কোনো রাখাল সংরক্ষিত চারণভূমির পাশে পশু চরায়, যা অচিরেই তার ভেতরে ঢুকে পড়ার উপক্রম হয়। জেনে রেখো, প্রত্যেক বাদশাহর একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর মহান আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ সীমাসমূহ»(১).

৫২০ - (২১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আল-হুসাইন আলি ইবনে আহমদ ইবনে গাসসান: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-খাতিব: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উলাইয়্যাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ: নুমান ইবনে সালিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আউস থেকে, তিনি বলেন: আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান আমাকে বললেন: আমি কি তোমাদের এমন একটি হাদিস শোনাব না যা আমাদের উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা শুনিয়েছেন? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর «মুসনাদ» (আল-মাতালিব- ১৪২০), আবু ইয়ালা (১৬৫৩), তাবারানি «আল-আওসাত» (১৭৩৫) এবং আবু নুয়াইম «আল-হিলয়াহ» (৯/ ২৩৬) গ্রন্থে মুসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাজি-এর সূত্রে যাতে কিছু মতভেদ রয়েছে; কেউ এখানে উল্লিখিত হওয়ার ন্যায় বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ বলেছেন: (আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দাহ ও অন্য সূত্রে আম্মার থেকে), আবার কেউ বলেছেন: (সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি এমন একজনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি তাকে আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে সংবাদ দিয়েছেন)।
বুসিরি «আল-ইতিহাফ» (২৭৭১) গ্রন্থে বলেন: এর সনদ দুর্বল, মুসা ইবনে উবায়দাহ-এর দুর্বলতার কারণে। হাফিজ বলেন: এই সনদটি দুর্বল, তবে সহিহ গ্রন্থে নুমান ইবনে বাশির রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য বিদ্যমান রয়েছে। দেখুন «আস-সহিহাহ» (৩৩৬১)।