وهبٍ: أخبرني حفصُ بنُ مَيسرةَ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن عطاءِ بنِ أبي مروانَ، عن أبيه قالَ:
إنَّ كعباً رضي الله عنه حَلفَ له بالذي فَرَقَ البحرَ لِموسى عليه السلام أنَّ في التَّوريةِ(1) ثلاثةَ أملاكٍ أُمِروا إذا قالَ أحدٌ مِن العبادِ راهِباً أو راغِباً: بسمِ اللهِ، قالَ له: هُديتَ، ثُم يقولُ: تَوكلتُ على اللهِ، قالَ الثاني: كُفيتَ، ثُم يقولُ: لا حَولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قالَ الثالثُ: حُفظتَ.
ثُم إنَّ كعباً رضي الله عنه حَلفَ له بالذي فَرَقَ البحرَ لِموسى عليه السلام أنَّ في التَّوريةِ أنَّ الربَّ عز وجل يَستَجيبُ للعبدِ عندَ نُزولِ القَطرِ، ويَستَجيبُ له عندَ السَّحرِ [وعندَ](2) السجودِ وعندَ الفِطْرِ، وفي السَّحرِ تُفتحُ أبوابُ السماءِ لِكلِّ داعٍ راغبٍ أو راهبٍ.
وقالَ: إنَّ كعباً رضي الله عنه حَلفَ له بالذي فَرَقَ البحرَ لِموسى عليه السلام أنَّ في التَّوريةِ عَبداً مِن عبادِ اللهِ أن يقولَ وهو مُخلصٌ: يا فارجَ الهَمِّ، ويا كاشفَ الغَمِّ، ومُجيبَ دَعوةِ المُضطرِّ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ، ارحَمْني رحمةً تُغنيني بها عن وَجهِ مَن سواكَ، واقضِي عَني دَيني، واكبِتْ عَدوُّي، إلا لقيَ ذلكَ كُلَّه(3).

518 - (19) حدثنا أبو الحسينِ الذهبيُّ قالَ: سمعتُ عبدَ الجبارِ بنَ شِيرانَ / يقولُ: سمعتُ سهلَ بنَ عبدِ اللهِ رضي الله عنه يقولُ: مَن صلَّى ركعتَينِ--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل مكتوبة على الإمالة، انظر «الحجة للقراء السبعة» (3/ 10) وغيره.
(2) ساقطة من الأصل واستدركتها من «المجالس».
(3) ذكره ابن ناصر الدين في «مجالس في تفسير لقد من الله» (ص 199 - 200) من هذا الجزء بإسناده.
ওহাব থেকে বর্ণিত: হাফস ইবনে মাইসারা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি মারওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
নিশ্চয়ই কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট সেই সত্তার শপথ করে বলেছেন যিনি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য সমুদ্রকে বিদীর্ণ করেছিলেন যে, তাওরাতে(১) [উল্লেখিত হয়েছে] তিন জন ফেরেশতাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যখন বান্দাদের মধ্য হতে কেউ ভয়ে কিংবা আশায় ‘বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি) বলে, তখন এক ফেরেশতা তাকে বলে: ‘তুমি হিদায়াতপ্রাপ্ত হলে’। এরপর যখন সে বলে ‘তাওয়াক্কালতু আলাল্লাহ’ (আমি আল্লাহর ওপর ভরসা করলাম), তখন দ্বিতীয়জন বলে: ‘তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে’। এরপর যখন সে বলে ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই), তখন তৃতীয়জন বলে: ‘তোমাকে রক্ষা করা হলো’।
অতপর কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট সেই সত্তার শপথ করে বলেছেন যিনি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য সমুদ্রকে বিদীর্ণ করেছিলেন যে, তাওরাতে [উল্লেখিত হয়েছে] নিশ্চয়ই রব ‘আযযা ওয়া জাল্লা’ বান্দার দুআ কবুল করেন বৃষ্টি বর্ষণের সময়, শেষ রাতে, [এবং](২) সিজদাবনত অবস্থায় ও ইফতারের সময়। আর শেষ রাতে আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় প্রত্যেক আশাবাদী কিংবা ভীত প্রার্থনাকারীর জন্য।
এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট সেই সত্তার শপথ করে বলেছেন যিনি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য সমুদ্রকে বিদীর্ণ করেছিলেন যে, তাওরাতে [রয়েছে] আল্লাহর বান্দাদের মধ্য হতে কোনো বান্দা যদি একনিষ্ঠভাবে বলে: ‘হে দুশ্চিন্তা দূরকারী, হে দুঃখ মোচনকারী, হে বিপদগ্রস্তের দুআ কবুলকারী, হে দুনিয়া ও আখিরাতের পরম করুণাময়! আমাকে এমন রহমত দান করুন যা আমাকে আপনি ছাড়া অন্য কারো মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেয়, আর আমার পক্ষ থেকে আমার ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং আমার শত্রুকে লাঞ্ছিত করুন’, তবে সে অবশ্যই এ সবগুলোরই দেখা পাবে(৩)।

৫১৮ - (১৯) আবুল হুসাইন আয-যাহাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল জাব্বার ইবনে শিরানকে বলতে শুনেছি: আমি সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি দুই রাকাত সালাত আদায় করবে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি এভাবেই ইমালা (তির্যক উচ্চারণ) সহকারে লিখিত হয়েছে, দেখুন ‘আল-হুজ্জাতু লিল-কুররাউস সাবআ’ (৩/১০) এবং অন্যান্য।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি ‘আল-মাজালিস’ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) ইবনে নাসিরুদ্দিন তাঁর ‘মাজালিস ফি তাফসির লাকাদ মান্নাল্লাহু’ (পৃষ্ঠা ১৯৯-২০০) গ্রন্থে এই খণ্ড থেকে তাঁর নিজস্ব সনদে এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)