বকর থেকে বর্ণিত: আবু দাউদ আমাদের জানিয়েছেন: মুসাদ্দাদ(১) আমাদের জানিয়েছেন: হাম্মাদ, যিনি ইবনে যাইদ, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের সাথীরা বলতেন: রোজা রাখার সবচেয়ে সহজ বিষয় হলো পানাহার বর্জন করা।

৫১৩ - (১৪) আবুল হুসাইন ইবনে গাসসান আমাদের জানিয়েছেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের জানিয়েছেন: আবু দাউদ আমাদের জানিয়েছেন: আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের জানিয়েছেন: ইবনে আবি যি'ব আমাদের জানিয়েছেন, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরাইরা(২) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা এবং সে অনুযায়ী কাজ করা বর্জন করে না, তার পানাহার বর্জন করাতে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।»
আহমাদ ইবনে ইউনুস বলেন: আমি এর সনদ বুঝতে পেরেছি এবং ইবনে আবি যি'বকে(৩) দেখেছি, আর তার পাশে বসা এক ব্যক্তি আমাকে হাদিসটি বুঝিয়ে দিয়েছিলেন, যাকে আমরা তার ভাতিজা মনে করতাম।

৫১৪ - (১৫) আবু মুহাম্মাদ আল-হুসাইন ইবনে জাফর আল-খুদরি আমাদের জানিয়েছেন: আহমাদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার আমাদের জানিয়েছেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের জানিয়েছেন: ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের জানিয়েছেন: উসমান ও আনাস ইবনে ইয়াদ বলেছেন: আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার(৪) থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) এটি তার «মুসনাদ»-এ রয়েছে যেমনটি «আল-মাতালিব» (১০১৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) মূলে এভাবেই আছে, মাকবুরি থেকে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, এতে (তার পিতা থেকে) কথাটি নেই। যদিও এটি এই হাদিসটি বর্ণিত হওয়ার একটি সূত্র—যেমনটি দারাকুতনি তার «ইলাল» (২০৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তবে গ্রন্থকার এটি এখানে আবু দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা তার «সুনান» (২৩৬২) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে বর্ণিত হয়েছে: মাকবুরি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন।
অনুরূপভাবে বুখারি এটি আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে (১৯০৩) এবং আদম ইবনে আবি ইয়াসের সূত্রে (৬০৫৭) বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনে আবি যি'ব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূলে এভাবেই আছে, আর আবু দাউদ ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: আমি ইবনে আবি যি'ব থেকে এর সনদটি বুঝতে পেরেছি।
(৪) মূলে এভাবেই আছে, তবে সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম এই সনদে আতা ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেন, খতিব এটি «আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক» গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ও অন্যদের সূত্রে তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১/ ৮৭ - ৮৮)। অনুরূপভাবে কাওয়ামুস সুন্নাহ এটি «আত-তারগিব ওয়াত তারহিব» (১৭৭৪) গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা (১৯৯৬), হাকিম (১/ ৪৩০ - ৪৩১), খতিব (১/ ৮৭), এবং বায়হাকি (৪/ ২৭০) এটি আনাস ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে, তিনি আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি জুবাব থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর খতিব বলেন: সম্ভবত আল-হারিসের নিকট হাদিসটি তার চাচা এবং আতা ইবনে মিনা—উভয় থেকেই ছিল, যারা উভয়ই আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই উভয় বক্তব্যই সঠিক হতে পারে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।