أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ مِنجابٍ(1): حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ (مالكٍ؟)(2) الكاتبُ: حدثنا إسحاقُ بنُ موسى: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ: حدثنا الحكمُ بنُ مصعبٍ القرشيُّ، عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ العباسِ، عن أبيه، عن جدِّه ابنِ عباسٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أكثَرَ الاستغفارَ جَعلَ اللهُ عز وجل له مِن كُلِّ هَمٍّ فَرجاً، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرجاً، ورزَقَه مِن حيثُ لا يَحتسبُ»(3).
504 - (5) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الهُجَيميُّ: حدثنا أبو قِلابة الرَّقَاشيُّ: حدثنا وهبُ بنُ جريرٍ: حدثنا شعبةُ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عَبدٍ يُصلِّي عليَّ صلاةً إلا صلَّتْ عَليه الملائكةُ ما صلَّى، فليُقِلَّ عبدٌ أو لِيُكثِرْ»(4).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: «بن نيخاب» وهو أحمد بن إسحاق بن نيخاب أبو الحسن الطيبي. والله أعلم.
(2) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصل، ولعله: «هلال» وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال الكاتب، يروي عن إسحاق بن موسى الأنصاري. والله أعلم.
(3) أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في «الكبرى» (10217)، وابن ماجه (3819)، وأحمد (1/ 248)، والطبراني (10665)، والحاكم (4/ 262)، والبيهقي (3/ 351) من طريق الوليد بن مسلم به. وعند ابن ماجه: عن محمد بن علي عن ابن عباس، ليس فيه عن أبيه.
وقال الألباني في «الضعيفة» (705): وسنده ضعيف، الحكم بن مصعب مجهول كما قال الحافظ في «التقريب».
(4) أخرجه ابن ماجه (907)، والطيالسي (1238)، وابن أبي شيبة (8696)، وأحمد (3/ 445، 446)، وعبد بن حميد (317)، وأبو يعلى (7196)، والبيهقي في «الشعب» (1457)، والضياء في «المختارة» (216) (217) (218) من طريق شعبة به. وحسنه الألباني.
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أكثَرَ الاستغفارَ جَعلَ اللهُ عز وجل له مِن كُلِّ هَمٍّ فَرجاً، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرجاً، ورزَقَه مِن حيثُ لا يَحتسبُ»(3).
504 - (5) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الهُجَيميُّ: حدثنا أبو قِلابة الرَّقَاشيُّ: حدثنا وهبُ بنُ جريرٍ: حدثنا شعبةُ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عَبدٍ يُصلِّي عليَّ صلاةً إلا صلَّتْ عَليه الملائكةُ ما صلَّى، فليُقِلَّ عبدٌ أو لِيُكثِرْ»(4).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: «بن نيخاب» وهو أحمد بن إسحاق بن نيخاب أبو الحسن الطيبي. والله أعلم.
(2) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصل، ولعله: «هلال» وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال الكاتب، يروي عن إسحاق بن موسى الأنصاري. والله أعلم.
(3) أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في «الكبرى» (10217)، وابن ماجه (3819)، وأحمد (1/ 248)، والطبراني (10665)، والحاكم (4/ 262)، والبيهقي (3/ 351) من طريق الوليد بن مسلم به. وعند ابن ماجه: عن محمد بن علي عن ابن عباس، ليس فيه عن أبيه.
وقال الألباني في «الضعيفة» (705): وسنده ضعيف، الحكم بن مصعب مجهول كما قال الحافظ في «التقريب».
(4) أخرجه ابن ماجه (907)، والطيالسي (1238)، وابن أبي شيبة (8696)، وأحمد (3/ 445، 446)، وعبد بن حميد (317)، وأبو يعلى (7196)، والبيهقي في «الشعب» (1457)، والضياء في «المختارة» (216) (217) (218) من طريق شعبة به. وحسنه الألباني.
আহমদ বিন ইসহাক বিন মিনজাব(১): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন (মালিক?)(২) আল-কাতিব: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন মুসা: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম বিন মুসআব আল-কুরাশি, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অধিক পরিমাণে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ করে দেবেন, প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার পথ করে দেবেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দান করবেন যা সে কল্পনাও করতে পারেনি»(৩)।
৫০৪ - (৫) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আলী আল-হুজাইমি: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ আর-রাকাশি: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব বিন জারীর: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুবা, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো বান্দা যখনই আমার ওপর দরূদ পাঠ করে, ফেরেশতারা তার ওপর ততক্ষণ রহমত বর্ষণ করতে থাকে যতক্ষণ সে দরূদ পাঠ করতে থাকে। এখন বান্দা চাইলে দরূদ কম পাঠ করুক অথবা বেশি পাঠ করুক»(৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত সঠিক হলো: «বিন নিখাব», আর তিনি হলেন আহমদ বিন ইসহাক বিন নিখাব আবুল হাসান আল-তিবি। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তার কাছাকাছি এটিই আমার কাছে প্রতীয়মান হয়েছে, আর সম্ভবত তা হলো: «হিলাল», অর্থাৎ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন হিলাল আল-কাতিব, তিনি ইসহাক বিন মুসা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৫১৮), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০২১৭), ইবনে মাজাহ (৩৮১৯), আহমদ (১/২৪৮), আত-তাবারানী (১০৬৬৫), আল-হাকিম (৪/২৬২), আল-বায়হাকী (৩/৩৫১) আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রের মাধ্যমে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আলী থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে, তাতে «তাঁর পিতা থেকে» অংশটি নেই।
আর আলবানী 'আদ-দায়ীফাহ' গ্রন্থে (৭০৫) বলেছেন: এর সনদ দুর্বল, আল-হাকাম বিন মুসআব একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী, যেমনটি হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৯০৭), আত-তায়ালিসি (১২৩৮), ইবনে আবি শায়বাহ (৮৬৯৬), আহমদ (৩/৪৪৫, ৪৪৬), আবদ বিন হুমাইদ (৩১৭), আবু ইয়ালা (৭১৯৬), আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (১৪৫৭), এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' গ্রন্থে (২১৬) (২১৭) (২১৮) শুবার সূত্রের মাধ্যমে। আলবানী একে হাসান বলেছেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অধিক পরিমাণে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ করে দেবেন, প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার পথ করে দেবেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দান করবেন যা সে কল্পনাও করতে পারেনি»(৩)।
৫০৪ - (৫) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আলী আল-হুজাইমি: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ আর-রাকাশি: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব বিন জারীর: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুবা, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো বান্দা যখনই আমার ওপর দরূদ পাঠ করে, ফেরেশতারা তার ওপর ততক্ষণ রহমত বর্ষণ করতে থাকে যতক্ষণ সে দরূদ পাঠ করতে থাকে। এখন বান্দা চাইলে দরূদ কম পাঠ করুক অথবা বেশি পাঠ করুক»(৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত সঠিক হলো: «বিন নিখাব», আর তিনি হলেন আহমদ বিন ইসহাক বিন নিখাব আবুল হাসান আল-তিবি। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তার কাছাকাছি এটিই আমার কাছে প্রতীয়মান হয়েছে, আর সম্ভবত তা হলো: «হিলাল», অর্থাৎ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন হিলাল আল-কাতিব, তিনি ইসহাক বিন মুসা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৫১৮), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০২১৭), ইবনে মাজাহ (৩৮১৯), আহমদ (১/২৪৮), আত-তাবারানী (১০৬৬৫), আল-হাকিম (৪/২৬২), আল-বায়হাকী (৩/৩৫১) আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রের মাধ্যমে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আলী থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে, তাতে «তাঁর পিতা থেকে» অংশটি নেই।
আর আলবানী 'আদ-দায়ীফাহ' গ্রন্থে (৭০৫) বলেছেন: এর সনদ দুর্বল, আল-হাকাম বিন মুসআব একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী, যেমনটি হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৯০৭), আত-তায়ালিসি (১২৩৮), ইবনে আবি শায়বাহ (৮৬৯৬), আহমদ (৩/৪৪৫, ৪৪৬), আবদ বিন হুমাইদ (৩১৭), আবু ইয়ালা (৭১৯৬), আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (১৪৫৭), এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' গ্রন্থে (২১৬) (২১৭) (২১৮) শুবার সূত্রের মাধ্যমে। আলবানী একে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 460)