471 - (3) حدثنا الطبرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الأخرمِ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأسودِ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
خَرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقَد عَقدَ عُقدةً بينَ كتفَيهِ، فقالَ له أعرابيٌّ: ما هذِه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: / «ويحَكَ يا أعرابيُّ، إنَّما لبستُها لأقمعَ بها الكِبْرَ»(1).
472 - (4) حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عاصمٍ: حدثنا مُسددُ بنُ أبي يوسفَ القُلُوسيُّ(2) بحَرَّانَ وبمصرَ(3): حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ(4) الرِّياحيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ قالَ: لمَّا قُتلَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما بُعثَ برأسِهِ إلى يزيدَ(5)، فنَزَلوا في أولِ مرحلةٍ، فجَعَلوا يَشرَبونَ ويَتَحَيَّونَ(6) بالرأسِ، فبينَا(7) هم كذلكَ إذْ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حجر في «لسان الميزان» (8/ 167) من طريق هذا الجزء.
وهو في «الأوسط» للطبراني (7327).
وإسناده ضعيف لحال ابن لهيعة ومنصور بن عمار.
(2) تحرف في (ب) إلى: الرؤاسي.
(3) في (ب): ومصر.
(4) في «اللفظ المكرم» من طريق المصنف: يزيد. ولم أهتد إلى ترجمته إلا أن يكون: محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي. والله أعلم.
(5) في هامش الأصل: لعنه الله تعالى.
(6) بمعنى رواية الشجري وابن النجار: «ويحيي بعضهم بعضاً بالرأس».
وفي (ب): «ويعجبون». وعند ابن عساكر: «وينحتون الرأس».
(7) في (ب): فبينما.
خَرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقَد عَقدَ عُقدةً بينَ كتفَيهِ، فقالَ له أعرابيٌّ: ما هذِه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: / «ويحَكَ يا أعرابيُّ، إنَّما لبستُها لأقمعَ بها الكِبْرَ»(1).
472 - (4) حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عاصمٍ: حدثنا مُسددُ بنُ أبي يوسفَ القُلُوسيُّ(2) بحَرَّانَ وبمصرَ(3): حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ(4) الرِّياحيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ قالَ: لمَّا قُتلَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما بُعثَ برأسِهِ إلى يزيدَ(5)، فنَزَلوا في أولِ مرحلةٍ، فجَعَلوا يَشرَبونَ ويَتَحَيَّونَ(6) بالرأسِ، فبينَا(7) هم كذلكَ إذْ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حجر في «لسان الميزان» (8/ 167) من طريق هذا الجزء.
وهو في «الأوسط» للطبراني (7327).
وإسناده ضعيف لحال ابن لهيعة ومنصور بن عمار.
(2) تحرف في (ب) إلى: الرؤاسي.
(3) في (ب): ومصر.
(4) في «اللفظ المكرم» من طريق المصنف: يزيد. ولم أهتد إلى ترجمته إلا أن يكون: محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي. والله أعلم.
(5) في هامش الأصل: لعنه الله تعالى.
(6) بمعنى رواية الشجري وابن النجار: «ويحيي بعضهم بعضاً بالرأس».
وفي (ب): «ويعجبون». وعند ابن عساكر: «وينحتون الرأس».
(7) في (ب): فبينما.
৪৭১ - (৩) তাবারানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আব্বাস বিন আল-আখরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মনসুর বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে একটি গিট বাঁধা অবস্থায় বের হলেন। তখন এক বেদুইন তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি বললেন: / «তোমার জন্য আফসোস হে বেদুইন, আমি এটি কেবল এ কারণেই পরিধান করেছি যাতে এর মাধ্যমে অহংকার দমন করতে পারি»(১)।
৪৭২ - (৪) আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুসাদ্দাদ বিন আবু ইউসুফ আল-কুলুসী(২) হাররান এবং মিশরে(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যাইদ(৪) আল-রিয়াহী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মনসুর বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে কাবীল থেকে, তিনি বলেন: যখন হুসাইন বিন আলী (রা.) শহীদ হলেন, তখন তাঁর মস্তক মুবারক ইয়াজিদের নিকট পাঠানো হলো(৫)। তারা (পথিমধ্যে) প্রথম মঞ্জিলে অবতরণ করল এবং মদ্যপান শুরু করল এবং মাথাটি নিয়ে একে অপরকে সম্ভাষণ জানাতে লাগল(৬)। এমতাবস্থায়(৭) তারা যখন এই কাজে লিপ্ত ছিল তখনই...--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার এটি 'লিসানুল মিজান' (৮/১৬৭) গ্রন্থে এই অংশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানীর 'আল-আওসাত' (৭৩২৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর সনদ ইবনে লাহীআহ এবং মনসুর বিন আম্মারের অবস্থার কারণে দুর্বল।
(২) (খ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আর-রুআসী' হয়েছে।
(৩) (খ) পাণ্ডুলিপিতে: এবং মিশর।
(৪) গ্রন্থকারের সূত্রে 'আল-লাফজ আল-মুর্কাররাম' গ্রন্থে রয়েছে: ইয়াজিদ। আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে হতে পারে তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াজিদ বিন আবিল আওয়াম আল-রিয়াহী। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়া বা পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহ তাকে লানত করুন।
(৬) আশ-শাজারী এবং ইবনে নাজ্জারের বর্ণনার অর্থ অনুযায়ী: «তারা মাথাটি দিয়ে একে অপরকে অভিবাদন জানাচ্ছিল»।
এবং (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তারা আশ্চর্যান্বিত হচ্ছিল»। ইবনে আসাকিরের নিকট রয়েছে: «তারা মাথাটি খোদাই করছিল»।
(৭) (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে একটি গিট বাঁধা অবস্থায় বের হলেন। তখন এক বেদুইন তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি বললেন: / «তোমার জন্য আফসোস হে বেদুইন, আমি এটি কেবল এ কারণেই পরিধান করেছি যাতে এর মাধ্যমে অহংকার দমন করতে পারি»(১)।
৪৭২ - (৪) আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুসাদ্দাদ বিন আবু ইউসুফ আল-কুলুসী(২) হাররান এবং মিশরে(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যাইদ(৪) আল-রিয়াহী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মনসুর বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে কাবীল থেকে, তিনি বলেন: যখন হুসাইন বিন আলী (রা.) শহীদ হলেন, তখন তাঁর মস্তক মুবারক ইয়াজিদের নিকট পাঠানো হলো(৫)। তারা (পথিমধ্যে) প্রথম মঞ্জিলে অবতরণ করল এবং মদ্যপান শুরু করল এবং মাথাটি নিয়ে একে অপরকে সম্ভাষণ জানাতে লাগল(৬)। এমতাবস্থায়(৭) তারা যখন এই কাজে লিপ্ত ছিল তখনই...--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার এটি 'লিসানুল মিজান' (৮/১৬৭) গ্রন্থে এই অংশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানীর 'আল-আওসাত' (৭৩২৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর সনদ ইবনে লাহীআহ এবং মনসুর বিন আম্মারের অবস্থার কারণে দুর্বল।
(২) (খ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আর-রুআসী' হয়েছে।
(৩) (খ) পাণ্ডুলিপিতে: এবং মিশর।
(৪) গ্রন্থকারের সূত্রে 'আল-লাফজ আল-মুর্কাররাম' গ্রন্থে রয়েছে: ইয়াজিদ। আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে হতে পারে তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াজিদ বিন আবিল আওয়াম আল-রিয়াহী। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়া বা পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহ তাকে লানত করুন।
(৬) আশ-শাজারী এবং ইবনে নাজ্জারের বর্ণনার অর্থ অনুযায়ী: «তারা মাথাটি দিয়ে একে অপরকে অভিবাদন জানাচ্ছিল»।
এবং (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তারা আশ্চর্যান্বিত হচ্ছিল»। ইবনে আসাকিরের নিকট রয়েছে: «তারা মাথাটি খোদাই করছিল»।
(৭) (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)