الصنعة، فيعرض عليه تصحيح كتابه، وهو قطعة ولا شك من عقله، فيضرب الفلاس على من شالت كفته في الميزان؛ ويسمي منهم الرازي: عبد الرحمن بن عبد الله المجاشعي أبو يحيى البصري(1)، وعمر بن يزيد الرقاء الشيباني البصري(2)، ومعاوية بن عمرو العاجي البصري(3)، وحبان بن أغلب بن تميم الشعوذي(4)، وشعيب بن واقد المرئي البصري(5) … وهؤلاء بعد كلهم بصريون.

‌‌3 - مسرد التلاميذ (6):
كان مما التزمناه أن لم تثبت في هذا المشرد من الأسماء، إلا ما تكرر وروده في مصدرين على الأقل، فرارا من زلقات التصحيف، فإنك - للمثال - لو تصفحت كشف الأستار للهيثمي، لألفيته متفردا بأسماء ليست في أصله مسند البزار، لكنها عند التحقيق تضحيفات علقت بالنسخة فجازت على المحقق. ومثل هذا كثير في كتب الحديث والرجال، ومن ثم فإن العهدة في الأسماء التي لم نجد مصدرا نقابلها به، على المصدر الفرد الذي ذكرها. واستخراج ثبت الشيوخ والتلاميذ من الأسانيد خاصة، محفوف بمخاطر التصحيف والاختصار ورفع النسب إلى الجد الأعلى، ومن أمثلة التصحيف البين: ما وقع في تفسير الطبري: «حدثني المثنى،--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: (5/ 256؛ رت: 1210).
(2) الجرح والتعديل: (6/ 142؛ رت: 772).
(3) الجرح والتعديل: (8/ 385؛ رت: 1761).
(4) الجرح والتعديل: (3/ 297؛ رت: 1323).
(5) الجرح والتعديل: (4/ 352؛ رت: 1544).
(6) ليس كل هؤلاء التلاميذ وجدنا أسماءهم كما سطرنا، بل جلهم رجعنا فيه إلى كتب الطبقات للتحقق من أعيانهم، واستكمال أسمائهم ونسبهم. ولم نذكر درجتهم في سلم الجرح أو التعديل؛ لأن هذا مما ينوء به كاهلنا للحين.
শিল্প, তার ওপর তার কিতাবটি সংশোধনের জন্য পেশ করা হয়, যা নিঃসন্দেহে তার মেধার একটি অংশ; ফলে পাল্লায় যাদের ওজন হালকা হয়ে যায়, তাদের দেউলিয়া সাব্যস্ত করা হয়। আর তাদের মধ্য থেকে রাজি যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তারা হলেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ আল-মুজাশায়ি আবু ইয়াহইয়া আল-বাসরি(১), উমর বিন ইয়াযিদ আর-রাক্কা আশ-শায়বানি আল-বাসরি(২), মুয়াবিয়া বিন আমর আল-আজি আল-বাসরি(৩), হিব্বান বিন আগলাব বিন তামিমি আশ-শাউযি(৪), এবং শুআইব বিন ওয়াকিদ আল-মারয়ি আল-বাসরি(৫) … আর তারা সকলেই ছিলেন বাসরাহ-এর অধিবাসী।

‌‌৩ - ছাত্রদের তালিকা (৬):
আমরা এটি নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে, এই তালিকায় কেবল সেই সকল নামই সাব্যস্ত করা হবে যা অন্ততপক্ষে দুটি উৎসে বারবার এসেছে, যাতে লিপি বিভ্রাট বা ভুল লিখনের (তাসহিফ) স্খলন থেকে বেঁচে থাকা যায়। কেননা আপনি যদি—উদাহরণস্বরূপ—হাইসামি-র 'কাশফুল আস্তার' পাঠ করেন, তবে আপনি তাকে এমন কিছু নামে একক পাবেন যা তার মূল উৎস 'মুসনাদ আল-বাযযার'-এ নেই। কিন্তু পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, সেগুলো মূলত পাণ্ডুলিপিতে থাকা ভুল লিখন যা গবেষকের অগোচরে রয়ে গেছে। হাদিস এবং রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে। আর তাই, যে সকল নামের ক্ষেত্রে আমরা তুলনা করার মতো কোনো উৎস পাইনি, সেগুলোর দায়ভার কেবল সেই একক উৎসের ওপরই থাকবে যাতে তা উল্লেখ করা হয়েছে। বিশেষ করে সনদসমূহ থেকে উস্তাদ এবং ছাত্রদের তালিকা প্রস্তুত করা ভুল লিখন (তাসহিফ), সংক্ষিপ্তকরণ এবং ঊর্ধ্বতন পিতামহের দিকে বংশপরম্পরা সম্বন্ধযুক্ত করার মতো ঝুঁকির সাথে জড়িত। আর স্পষ্ট ভুল লিখনের একটি উদাহরণ হলো যা তাবারির তাফসিরে ঘটেছে: "আমার নিকট মুসান্না বর্ণনা করেছেন..."--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: (৫/ ২৫৬; নং: ১২১০)।
(২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: (৬/ ১৪২; নং: ৭৭২)।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: (৮/ ৩৮৫; নং: ১৭৬১)।
(৪) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: (৩/ ২৯৭; নং: ১৩২৩)।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: (৪/ ৩৫২; নং: ১৫৪৪)।
(৬) আমরা এই সমস্ত ছাত্রদের নাম যেভাবে লিখেছি সেভাবে হুবহু সবখানে পাইনি, বরং তাদের অধিকাংশের ক্ষেত্রে আমরা 'তবকাত'-এর কিতাবসমূহের সাহায্য নিয়েছি তাদের ব্যক্তিত্ব নিশ্চিত করতে এবং তাদের নাম ও বংশপরিচয় পূর্ণ করতে। আমরা জারহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা)-এর মানদণ্ডে তাদের স্তর উল্লেখ করিনি; কারণ বর্তমানে এটি আমাদের জন্য এক দুঃসাধ্য কাজ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)